myspace codes
Click here for Myspace glitter graphics and Myspace layouts
-->

Pages

Wednesday, July 16, 2014

““ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေမြးေန႔ အမွတ္တရ ””

““ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေမြးေန႔ အမွတ္တရ ””


မေန႔က တခါ တင္ထားပါေသးတယ္ခင္ဗ်ာ အခုထိ ပုိ႔စ္က်မလာလုိ႔ ထပ္ၿပီး တင္လုိက္ရခ်င္း ၿဖစ္ပါတယ္ ။

နားလည္ေပးပါ အက္ဒမင္ လူၾကီးမ်ား ခင္ဗ်ာ  ။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း (၁၉၁၅-ခုနွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၃ ရက္ - ၁၉၄၇-ခုနွစ္ ဇူလိုင္‌ ၁၉ ရက္) သည္ ျမန္မာနိုင္ငံ၏ အမ်ိဳးသားသူရဲေကာင္း၊ ေတာ္လွန္ေရးသမား၊ မ်ိဳးခ်စ္ပုဂၢိဳလ္၊ တပ္မေတာ္၏ ဖခင္ၾကီး ျဖစ္သည္။ သူ၏ ဖခင္မွာ ေ႐ွ႕ေနဦးဖာနွင့္ မိခင္မွာ ေဒၚခင္စု ျဖစ္ၾကျပီး ထိုစဥ္အခါ ျဗိတိသွ်အိႏၵိယႏိုင္ငံတြင္ ပါဝင္ခဲ့ေသာ ျမန္မာနိုင္ငံ အလယ္ပိုင္း၊ မေကြးခရိုင္၊ နတ္ေမာက္ၿမိဳ႕တြင္ ေမြးဖြားခဲ့သည္။ သူ၏ မိဘမ်ိဳးရိုးတြင္ အဖိုးျဖစ္သူမွာ ဗိုလ္မင္းေရာင္ ျဖစ္ျပီး ၁၈၈၆-ခုနွစ္ နယ္ခ်ဲ႕ ၿဗိတိသွ်တို႔အား ေတာ္လွန္ေရး လႈပ္ရွားမႈမ်ားတြင္ ပါဝင္ခဲ့သည္။ ေမြးခ်င္း ၉ ေယာက္အနက္ အငယ္ဆံုး ျဖစ္သည္။


 
အမည္....

ဇာတာတြင္ ပါရွိသည့္ အမည္မွာ ေမာင္ထိန္လင္း ျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ သူ႕အား မည္သည့္အခါ ကမွ် ထိန္လင္းဟုမေခၚဟု အစ္ကိုဦးေအာင္သန္းက ေျပာဆိုခဲ့ဖူးသည္။ ေနာင္အခါ၌ အစ္ကို ကိုေအာင္သန္းႏွင့္ နာမည္လိုက္ေအာင္ ေမာင္ေအာင္ဆန္းဟု ေခၚတြင္ေလသည္။ ဒို႔ဗမာအစည္းအရံုး ဝင္ေရာက္ေသာအခါ သခင္ေအာင္ဆန္း ျဖစ္လာခဲ့သည္။ သခင္ေအာင္ဆန္း၏ ဂ်ပန္အမည္မွာ အိုမိုဒါမြန္ဂ်ိ ျဖစ္သည္။ ထိုင္းနိုင္ငံ ဗန္ေကာက္ျမိဳ႕တြင္ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ဝင္မ်ား ဗိုလ္အမည္ခံရာတြင္ ဗိုလ္ေတဇ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ တိုင္းျပည္နွင့္ လူမ်ိုးအတြက္ နိုင္ငံေရး ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအမည္ ျဖင့္ထင္ရွားသည္။


ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ ေမြးခ်င္းမ်ားမွာ-

မခင္ၫြန္႔ (လယ္၀န္ကေတာ္) ကြယ္လြန္၊
မ၀က္ (အိမ္ေထာင္မျပဳ) ကြယ္လြန္၊
ေမာင္ဘ၀င္း ဘီေအ-ဘီအက္စ္စီ (ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ႏွင့္အတူ လုပ္ၾကံခံရ)၊
မေရႊမွန္ (ငယ္စဥ္က ကြယ္လြန္)၊
ေမာင္ေနေအာင္ (အမိန္႔ေတာ္ရေရွ႕ေန ကြယ္လြန္)၊
ခုနစ္လသား အမႊာႏွစ္ေယာက္ (ပုခက္တြင္းကြယ္လြန္)၊
ဦးေအာင္သန္း (ဘီေအ) (မေကြးအေရွ႕ေျမာက္ပိုင္း လႊတ္ေတာ္အမတ္ ကြယ္လြန္)၊
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႔ ျဖစ္ၾကသည္။ 


ငယ္ဘဝ

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ငယ္စဥ္က အနာအဖ်ား ထူသည္။ အသားစား ၾကဴးသည္။ အမဲ သားငါး အလြန္ႀကိဳက္သည္။ အတီးအမႈတ္ ၊ အကအခုန္ အလြန္ ဝါသနာ ပါသည္။ အထူးသျဖင့္ ဆိုင္းတီး ဝါသနာ ပါသည္။ စားပြဲ ျဖစ္ေစ ၊ ေခါက္စရာေတြ႕လွ်င္ ျဖစ္ေစ အၿမဲ ေခါက္ေနေလ့ ရွိသည္။ ေခ်ာင္တစ္ေခ်ာင္တြင္ ကပ္၍ မႈိင္ေတြကာ စဥ္းစား၍လည္း ေနတတ္သည္။ အမ်ားအားျဖင့္ ကၠုေျႏၵႀကီးသည္။ ကစားခုန္စားကို မ်ားစြာ မေလ့က်င့္ေသာ္လည္း ကစားသည့္အခါ ၾကမ္းတမ္းသည္။ ၾကမ္းတမ္းေသာ ကစားနည္းကိုမွ ႏွစ္သက္သည္။ မ်က္ႏွာလို မ်က္ႏွာရျဖင့္ အထက္လူႀကီးအား တိုင္ေတာျခင္းကို ငယ္စဥ္ကတည္းက အထူးစက္ဆုပ္သည္။
သူ၏ ပညာေရးကို နတ္ေမာက္နွင့္ ေရနံေခ်ာင္းတို႕တြင္ သင္ၾကားျပီးေနာက္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္တြင္ ဘီေအဘြဲ႕ကို အဂၤလိပ္စာေပ၊ ေခတ္သစ္သမိုင္း ႏွင့္ နိုင္ငံေရးသိပၸံ တို႕ျဖင့္ ရယူခဲ့သည္။ သူသည္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္၏ ေက်ာင္းသားသမဂၢတြင္ အမႈေဆာင္ အဖြဲ႕ဝင္အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ျခင္း ခံခဲ့ရျပီး ၎အဖြဲ႕မွ ထုတ္ေဝေသာ အိုးေဝမဂၢဇင္းတြင္ အယ္ဒီတာအျဖစ္ ပါဝင္ခဲ့သည္။ ၁၉၃၆ ခုနွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလတြင္ ငရဲ‌ေ***ႀကီး လြတ္ေနသည္ ဟူသည့္ တကၠသိုလ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအရာရွိႀကီးတစ္ဦးကို ရည္ညႊန္းထားသည့္ ေဆာင္းပါး၏ ေဆာင္းပါးရွင္အား မေဖာ္ျပမႈျဖင့္ ကိုနု(ေနာင္ သခင္နု) နွင့္ အတူ တကၠသိုလ္မွ ထုတ္ပယ္ျခင္း ခံရသည္။ ထို႕ေၾကာင့္သမိုင္းတြင္ ေက်ာင္းသားသပိတ္ကို ျဖစ္ေပၚေစခဲ့သည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ေက်ာင္းထုတ္သည့္ အမိန္႔ကို ျပန္လည္ရုတ္သိမ္းခဲ့ရသည္။ ၁၉၃၈ ခုနွစ္တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားသမဂၢ နွင့္ ေက်ာင္းသားသပိတ္ မႏၱေလးသို႔ ကူးစက္ၿပီး ေနာက္ဖြဲ႕စည္းေသာ ျမန္မာနိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားသမဂၢ နွစ္ရပ္လံုး၌ ဥကၠဌအျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ျခင္းခံရသည္။ ထိုနွစ္မွာပင္ အစိုးရသည္ သူ့အား ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ အက္ဥပေဒျပင္ဆင္ေရး ေကာ္မတီတြင္ ေက်ာင္းသားကိုယ္စားလွယ္ အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ခဲ့သည္။

၁၉၃၈ ခုနွစ္ ေအာက္တိုဘာလတြင္ ဗိုလ္ခ်ုပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ေက်ာင္းသားနိုင္ငံေရးမွ အမ်ိဳးသားနိုင္ငံေရးသို႕ ကူးေျပာင္းခဲ့သည္။ ဤအခ်ိန္မွစ၍ သူသည္ ၿဗိတိသွ်ဆန္႔က်င္ေရးသမားနွင့္ ယံုၾကည္မႈျပင္းထန္ေသာ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရးသမား ျဖစ္ခဲ့သည္။ သူသည္ ဒို႔ဗမာအစည္းအရံုးဝင္တစ္ဦး ျဖစ္လာေသာအခါတြင္ သခင္ (အရွင္သခင္/ဆရာ-ျမန္မာလူမ်ိုးမ်ားသည္ ဗမာျပည္၏ အရွင္သခင္/ဆရာစစ္မ်ား ျဖစ္သည္။ ကိုလိုနီနယ္ခ်ဲ႕မ်ားက သူတို့သာလွ်င္ အသံုးျပဳရန္ မတရား သိမ္းပိုက္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။) တစ္ဦးပါျဖစ္လာသည္။ အသင္းႀကီးကို ၁၉၃၀ ခုနွစ္ ေမတြင္ ဖြဲ႕စည္း တည္ေထာင္ခဲ့သည္။ ဗိုလ္ခ်ုဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ အသင္းႀကီး၏ အေထြေထြ အတြင္းေရးမႈးအျဖစ္ ၁၉၄၀ ခုနွစ္ ဩဂုတ္လအထိ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ ဤတာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္စဥ္ ၁၃၀၀ ျပည့္ အေရးေတာ္ပံုဟု လူသိမ်ားသည့္ နိုင္ငံတဝန္း သပိတ္ပြဲမ်ားကို လံႈ႕ေဆာ္ ဦးေဆာင္ခဲ့သည္။ ထိုစဥ္ကပင္ ဗမာ့ထြက္ရပ္ဂိုဏ္းႀကီးအား ထူေထာင္ရာတြင္ ပါဝင္ခဲ့ျပီး ၎းအဖြဲ႕ႀကီးမွာ ဒို႕ဗမာအစည္းအရံုး၊ ျမန္မာနိုင္ငံ ေက်ာင္းသားသမဂၢ၊ နိုင္ငံေရး ႏိုးၾကားေသာ ရဟန္းမ်ား၊ ေဒါက္တာဘေမာ္၏ ဆင္းရဲသားပါတီတို႕ကို မဟာမိတ္ ျပဳထားျခင္း ျဖစ္ျပီး သူသည္ ယင္းမဟာမိတ္အဖြဲ႕၏ အတြင္းေရးမႈး ျဖစ္လာခဲ့သည္။ သူ၏ သမိုင္းတြင္ လူအမ်ားေကာင္းစြာ မရွင္းလင္းေသာအခ်က္မွာ ၁၉၃၉-ခုနွစ္ ဩဂုတ္လတြင္ ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီကို ထူေထာင္ခဲ့သူ အဖြဲ႕ဝင္တစ္ဦးနွင့္ ပထမဆံုး အေထြေထြအတြင္းေရးမႈး ျဖစ္ခဲ့ေၾကာင္းပင္ ျဖစ္သည္။ မ်ားမၾကာမီတြင္ သူသည္ ျပည္သူ့႕ ေတာ္လွန္ေရးပါတီကို ထူေထာင္ရာတြင္ ပါဝင္ခဲ့သည္။ ဒုတိယကမၻာစစ္ ျပီးေနာက္ပိုင္းတြင္ ယင္းအဖြဲ႕ကို ဆိုရွယ္လစ္ပါတီဟု ျပန္လည္အမည္ေပးခဲ့သည္။ ဗိုလ္ခ်ုပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ၁၉၄၀ ခုနွစ္ မတ္လတြင္ အိႏၵိယနိုင္ငံ ရမ္ဂါတြင္ က်င္းပေသာ အိႏၵိယ အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္ စည္းေဝးပြဲသို႕ တက္ေရာက္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ အစိုးရသည္ ျဗိတိသွ်တို႔ကို သခင္တို႕က ေတာ္လွန္ပုန္ကန္ရန္ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္မႈျဖင့္ ေအာင္ဆန္းအား ဖမ္းဝရမ္း ထုတ္ျပန္ခဲ့ရာ သူသည္ ျမန္မာနိုင္ငံတြင္း လွည့္လည္ပုန္းေရွာင္ေနခဲ့ျပီးေနာက္ဆံုးတြင္ ႏိုင္ငံရပ္ျခားသို႔ ေျပးခဲ့ရသည္။ ပထမတြင္ သူသည္ တရုတ္ျပည္သို႔သြား၍ ကြန္ျမဴနစ္တရုတ္မ်ားထံ အကူအညီေတာင္းရန္ ရည္ရြယ္ေသာ္လည္း ဂ်ပန္စစ္တပ္မွ ျပည္သိမ္းတပ္မ်ားက သူ႔အား အမြိဳင္ျမိဳ႕တြင္ ၾကားျဖတ္တားဆီးျပီး ဂ်ပန္ျပည္သို႔သာ သြားရန္ တိုက္တြန္းခဲ့ေလသည္။

ဒုတိယကမၻာစစ္‌ကာလ

၁၉၄၅ ခုနွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ျမန္မာနိုင္ငံသို႔ ျပန္လာသည္။ ဖူမီမာရိုကိုနိုး အစိုးရထံမွ လက္နက္နွင့္ ေငြေၾကးေထာက္ပ့ံမႈ ကတိကဝတ္မ်ားရလာသည္။ ထိုေနာက္ ရဲေဘာ္သံုးက်ိတ္အဖြဲ႕ဝင္မ်ားနွင့္ အတူ စစ္သင္တန္းတက္ေရာက္ရန္ ဂ်ပန္ျပည္သို႔ ေခတၲျပန္လည္ ထြက္ခြာသြားခဲ့သည္။ ၁၉၄၅ ခုနွစ္ ဒီဇင္ဘာတြင္ လွ်ိဳ႕ဝွက္ေထာက္လွမ္းေရးအဖြဲ႔ မီနာမီကီးကန္း၏ အကူအညီျဖင့္ ျမန္မာလမ္းမၾကီး(စစ္အတြင္း တရုတ္ႏိုင္ငံအား ကုန္းေၾကာင္းမွ စစ္လက္နက္ပစၥည္းမ်ားေထာက္ပံ့ရန္ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ျဖတ္သန္း၍ေဖာက္ထားေသာလမ္း၊ယေန႔ ရွမ္းျပည္နယ္ ႏွင့္ တရုတ္ႏိုင္ငံအားဆက္သြယ္ထားသည့္လမ္းမၾကီး)အား ပိတ္ဆို႔ရန္နွင့္ ျပည္တြင္းရွိ အမ်ိဳးသားပုန္ကန္ထၾကြမႈအား ေထာက္ပံကူညီရန္အတြက္ ဗိုလ္ခ်ုပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ဗိုလ္မႈးၾကီး ဆူဇူကီး၏ ဦးေဆာင္မႈျဖင့္ ဗမာ့လြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္ကို ထိုင္းနိုင္ငံ ဗန္ေကာက္ျမိဳ႕(ထိုအခ်ိန္တြင္ ထိုင္းနိုင္ငံမွာ ဂ်ပန္သိမ္းပိုက္မႈ ေအာက္တြင္ ရွိသည္) တြင္ ထူေထာင္ခဲ့သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရာထူးကို ရယူခဲ့ျပီး ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ုပ္ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ ျမန္မာနိုင္ငံ၏ျမိဳ႕ေတာ္ ရန္ကုန္သည္ ဂ်ပန္တို႕လက္ေအာက္သို႔ ၁၉၄၂ ခုနွစ္ မတ္လတြင္ က်ေရာက္သြားျပီး (ဒုတိယ ကမၻာစစ္အတြင္း ျမန္မာနိုင္ငံ စစ္ဆင္ေရး၏ တစ္စိတ္တစ္ေဒသ အျဖစ္) ဂ်ပန္စစ္ဘက္ အုပ္ခ်ုပ္ေရးအဖြဲ႔က တိုင္းျပည္ကို သိမ္းပိုက္လိုက္သည္။ ဇူလိုင္လတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ဂ်ပန္တို႔၏ဖိအားေပးမႈအရ ဗမာ့လြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္ (ဘီအိုင္ေအ)အား ဗမာ့ကာကြယ္ေရးတပ္မေတာ္ (ဘီဒီေအ) အျဖစ္ ျပင္ဆင္ဖြဲ႔စည္းခဲ့ျပီး ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္အျဖစ္ ဆက္လက္ရပ္တည္ခဲ့ေသာ္လည္း ဤအၾကိမ္တြင္ ဗိုလ္မႈးၾကီးေအာင္ဆန္း အျဖစ္သာေနခဲ့သည္။ ၁၉၄၄ ခုနွစ္ မတ္လတြင္ သူ့အား ဗိုလ္ခ်ုပ္ရာထူးသို႔ ျပန္လည္ခန္႔အပ္ခဲ့သည္။ မ်ားမၾကာမီတြင္ ဂ်ပန္နိုင္ငံသို႔ ဖိတ္ေခၚျခင္းခံရျပီး ဂ်ပန္ဧကရာဇ္မွ တက္ေနဝန္းဂုဏ္ထူးေဆာင္ ဘြဲ႕ကို ခ်ီးျမွင့္ခဲ့သည္။ ၁၉၄၃ ခုနွစ္ ဩဂုတ္ ၁ ရက္တြင္ ဂ်ပန္တို႕က ျမန္မာနိုင္ငံအား အတုအေယာင္ ေရႊရည္စိမ္လြတ္လပ္ေရး ကိုေၾကညာေပးခဲ့သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအား စစ္ဝန္ၾကီးအျဖစ္ ခန္႔အပ္ျပီး ၄င္း၏ တပ္မေတာ္ကိုလည္း ဗမာ့အမ်ိဳးသားတပ္မေတာ္ (ဘီအင္ေအ)ဟု ေျပာင္းလဲေခၚေဝၚခဲ့သည္။ သူ၏ ဂ်ပန္တို႕နွင့္ ပူးေပါင္းမႈမွာၾကာၾကာမခံေပ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ဂ်ပန္မ်ားေျပာသည့္ လြတ္လပ္ေရးဆိုသည္ကို သံသယဝင္လာသည္။ ဗမာလူမ်ိဳးမ်ားအေပၚ ဆက္ဆံသည့္ ဆက္ဆံေရးကိုလည္း မနွစ္ျမိဳ႕ေပ။ ဂ်ပန္တပ္မ်ားမဝင္ေရာက္မီကပင္ ဖက္ဆစ္တို႕၏ အႏၱရာယ္ကို ၾကိဳတင္သတိေပးခဲ့သည့္ ကြန္ျမဴနစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားျဖစ္ေသာ သခင္သန္းထြန္းနွင့္ သခင္စိုးတို႔၏ အကူအညီျဖင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ဂ်ပန္မ်ားအား တိုက္ထုတ္ရန္ အိႏၵိယျပည္ရွိ ျဗိတိသွ်အာဏာပိုင္မ်ားနွင့္ တိတ္တဆိတ္ ဆက္သြယ္ခဲ့ျပီး လွ်ိဳ႕ဝွက္အစီအစဥ္မ်ားကို ေရးဆြဲခဲ့သည္။ ၁၉၄၅ ခုနွစ္ မတ္လ ၂၇ ရက္တြင္ သူသည္ ဘီအင္ေအတပ္ကို ဦးေဆာင္၍ ဂ်ပန္က်ဴးေက်ာ္သူမ်ားအား မဟာမိတ္တို႔နွင့္ ပူးေပါင္းကာ တိုက္ထုတ္ခဲ့ေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မတ္လ ၂၇ ရက္ေန႔ကို ေတာ္လွန္ေရးေန႔ဟု သတ္မွတ္ခဲ့ျပီး ေနာင္တြင္ စစ္အစိုးရမွ တပ္မေတာ္ေန႕ဟု ေျပာင္းလဲေခၚတြင္ခဲ့ေလသည္။

ဒုတိယကမၻာစစ္ျပီးေခတ္

‌ျဗိတိသွ်မ်ား ျပန္လည္ဝင္ေရာက္လာ၍ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးတစ္ခုကို ဖြဲ႔စည္းတည္ေထာင္ခဲ့ျပီး ေနာက္ ဖက္ဆစ္ဆန္႔က်င္ေရးအဖြဲ့ကို ညီညြတ္ေသာတပ္ေပါင္းစုအျဖစ္ အသြင္ေျပာင္းဖြဲ႔စည္းခဲ့ရာတြင္ ဘီအင္ေအ၊ ကြန္ျမဴနစ္၊ ဆိုရွယ္လစ္မ်ား ပါဝင္ၾကျပီး ၁၉၄၄ ခုနွစ္ ဩဂုတ္လတြင္ ‘ဖက္ဆစ္ဆန္႔က်င္ေရး ျပည္သူ႔လြတ္လပ္ေရးအဖြဲ႔ၾကီး’ (ဖဆပလ) အျဖစ္ အသစ္ျပန္လည္ဖြဲ႔စည္းခဲ့သည္။ ဗမာ့အမ်ိုးသားတပ္မေတာ္ကိုလည္း မ်ိဳးခ်စ္ဗမာ့တပ္မေတာ္အျဖစ္ ေျပာင္းလဲဖြဲ႔စည္းခဲ့၍ ဂ်ပန္မ်ားကို တိုက္ထုတ္ျပီးေနာက္ တျဖည္းျဖည္းဖ်က္သိမ္းခဲ့သည္။ ၁၉၄၅ ခုနွစ္ စက္တင္ဘာလက သီရိလကၤာတြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ကႏၵီအစည္းအေဝးမွ သေဘာတူညီခ်က္မ်ားအရ မ်ိဳးခ်စ္ဗမာ့တပ္မေတာ္သားမ်ားအား ျဗိတိသွ်တပ္မေတာ္ေအာက္ရွိ ဗမာ့တပ္မေတာ္ေအာက္သို႔ သြတ္သြင္းယူခဲ့သည္။ စစ္ျပန္ရဲေဘာ္အခ်ိဳ႕ကို ျပည္သူ့ရဲေဘာ္တပ္အျဖစ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏အုပ္ခ်ဳပ္မႈေအာက္တြင္ အရန္အင္အားျဖင့္ ဖြဲ႔ထားျပီး လူျမင္ကြင္းတြင္ ေျဗာင္က်က် စစ္ေရးေလ့က်င့္ခဲ့ၾကရာ ျဗိတိသွ်အာဏာပိုင္မ်ား၏ အစပိုင္းက မလိုက္ေလ်ာလိုမႈမ်ားကို ျပယ္ေစခဲ့ဟန္တူ၏။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအား ဗမာ့တပ္မေတာ္၏ ဒုတိယစစ္ေဆးေရးမႈးရာထူးကို ကမ္းလွမ္းခဲ့ေသာ္လည္း အရပ္သားနိုင္ငံေရးသမား ဘဝကို သာ ေရွြးခ်ယ္ခဲ့သည္။ ၁၉၄၆ ခုနွစ္ ဇန္နဝါရီလတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ဖဆပလ အဖြဲ႔၏ ဥကၠဌ အျဖစ္ လြန္ခဲ့ေသာ ေအာက္တိုဘာက ျမန္မာျပည္ အရပ္ဘက္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးျပန္လည္ ထူေထာင္ျပီးေနာက္ ခန္႔အပ္ျခင္းခံရသည္။ စက္တင္ဘာလတြင္ ျမန္မာနိုင္ငံ အမႈေဆာင္ေကာင္စီ၏ ဒုတိယ ဥကၠဌ အျဖစ္ ျဗိတိသွ်ဘုရင္ခံအသစ္ ဆာဟူးဘတ္ရန႔္မွ ခန္႔ထားျခင္းခံရျပီးေနာက္ ကာကြယ္ေရးနွင့္ နိုင္ငံျခားေရးရာတို့ကို တာဝန္ေပးအပ္ခဲ့သည္။ ရန္႔ နွင့္ ေမာင္ဘတ္တန္တို႔သည္ ယခင္ဘုရင္ခံခ်ဳပ္ေဟာင္း ဆာေဒၚမန္စမစ္နွင့္ ဝင္စတန္ခ်ာခ်ီတို႔က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအား ‘သစၥာေဖာက္ သူပုန္ေခါင္းေဆာင္’ ဟု သမုတ္ခဲ့သည္ကို လက္မခံခဲ့ေပ။ ဖဆပလ အဖြဲ႔တြင္လည္း ကြန္ျမဴနစ္မ်ားနွင့္ အမ်ိဳးသားေရးနွင့္ ဆိုရွယ္လစ္ကို ဦးေဆာင္သည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႔ အၾကားကြဲၾကရာမွ အမႈေဆာင္ေကာင္စီတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေနရာယူသည္ကို အေၾကာင္းျပဳျပီး ဖဆပလ အဖြဲ႔မွ သခင္သန္းထြန္းနွင့္ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ တို႔ကို ထုတ္ပစ္ခဲ့သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ လံုးလံုးလ်ားလ်ားျဖစ္ေနျပီ ျဖစ္ေသာ္လည္း ျငင္းပယ္ႏိုင္သည့္ ဗီတိုအာဏာမွာ ျဗိတိသွ်၏လက္တြင္ရိွေနေသးသည္။ ၁၉၄၇ ခုနွစ္ ဇန္နဝါရီ ၂၇ ရက္တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနွင့္ ျဗိတိသွ် ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ ကလီမင့္အက္တလီ တို႔သည္ လန္ဒန္ျမိဳ႕တြင္ တစ္နွစ္အတြင္း ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးကို ေပးရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သေဘာတူစာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆိုခဲ့ျခင္းျဖင့္ သူသည္ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးကို တာဝန္ခံ ရယူေပးခဲ့သူ ျဖစ္လာေတာ့သည္။ နယူးေဒလီျမိဳ႕၌ တစ္ေထာက္ရပ္နားစဥ္ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတြင္ သူက ျမန္မာတို႔သည္ အၾကြင္းမဲ့လြတ္လပ္ေရးကို လိုလားေၾကာင္း ဓနသဟာယ အဆင့္ကို မလိုလားေၾကာင္း ဤအေျခအေနကို ရရွိရန္ အၾကမ္းဖက္သည့္နည္း သို႔မဟုတ္ မဖက္သည့္နည္း သို႔မဟုတ္ နွစ္နည္းစလံုးကို အသံုးျပဳရန္တြန္႔ဆုတ္ေနမည္ မဟုတ္ေၾကာင္းနွင့္ အဆံုးသတ္တြင္ သူသည္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္လာရန္ ေမွ်ာ္လင့္ထားေသာ္လည္း အဆိုးဆံုးကိုလည္း ရင္ဆိုင္ရန္ျပင္ဆင္ထားေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့သည္။ အခ်ိဳ႕က သူ့အား ကရင္လူမ်ိဳးတို႔အား ျဗိတိသွ်တို႔အေပၚတြင္သစၥာရွိမႈ၊ ဂ်ပန္နွင့္ ဘီအိုင္ေအတပ္မ်ားကို ျပန္လည္တိုက္ခိုက္မႈတို႔ကို အေၾကာင္းျပဳ နွိပ္ကြပ္ခဲ့ျခင္းနွင့္ ပတ္သတ္၍ တာဝန္ရွိသည္ဟု ယူဆၾကသည္။ ေဒၚမန္စမစ္သည္ ဖဆပလ ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႔ လန္ဒန္သို႔ လာေရာက္ရန္ ကိစၥကို ျငင္းပယ္ခဲ့ျပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအား စစ္အတြင္းက သူၾကီးတစ္ဦးကိုကြက္မ်က္မႈနွင့္ အေရးယူရန္ ၾကိဳးစားအားထုတ္ခဲ့သည္။ ၁၉၄၇ ခုနွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၂ ရက္တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ အျခားတိုင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္မ်ားနွင့္ အတူ ပင္လံုညီလာခံတြင္ စည္းလံုးညီညြတ္ေရးေဖာ္ေဆာင္သည့္သက္ေသအျဖစ္ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ကို လက္မွတ္ေရးထိုးခဲ့သည္။ ဧျပီတြင္ ဖဆပလသည္ တိုင္းျပဳျပည္ျပဳ လႊတ္ေတာ္ေရြးေကာက္ပြဲၾကီးတြင္ ေနရာ ၂၀၂ ေနရာအနက္ ၁၉၆ ေနရာကို ရရွိ အနိုင္ယူခဲ့သည္။ ဇူလိုင္တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ျမန္မာနိုင္ငံ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးအတြက္ ေဆြးေႏြးပြဲမ်ားကို ရန္ကုန္ရွိ `ဆိုရန္တာဗီလာ´တြင္ က်င္းပခဲ့သည္။
လြတ္လပ္ေရး မရမီ လအနည္းငယ္အလို ၁၉၄၇ ခုနွစ္ ဇူလိုင္ ၁၉ ရက္တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနွင့္ အတူ သူ၏ အစ္ကို ဦးဘဝင္း အပါအဝင္ အသစ္ဖြဲ႔စည္းထားေသာ ကက္ဘိနက္ဝန္ၾကီး ေျခာက္ဦးတို႔ႏွင့္အတူ လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္ ခံခဲ့ၾကရသည္။ လုပ္ၾကံမႈမွာ သူ၏ ျပိဳင္ဘက္ျဖစ္သူ ဂဠဳန္ဦးေစာ ၏ လက္ခ်က္ဟု ယူဆရေသာ္လည္း ဦးေစာ၏ တရားခြင္စစ္ေဆးခ်က္မ်ားမွာ သံသယ ျဖစ္စရာမ်ား ေတြ႔ရွိခဲ့သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း လုပ္ၾကံခံခဲ့ရေသာ္လည္း ထိုစဥ္က လႊတ္ေတာ္ဥကၠဌအျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနေသာ ဦးႏုက တိုင္းျပည္လြတ္လပ္ေရးၾကိဳးပမ္းမႈမ်ားကို အရွိန္မပ်က္ဆက္လက္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သျဖင့္ ၁၉၄၈ ခုနွစ္ ဇန္နဝါရီလ ၄ ရက္တြင္ ျမန္မာနိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရးရ ရွိခဲ့သည္။

မိသားစု

၁၉၄၂ ခုနွစ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ကာကြယ္ေရးဝန္ႀကီး တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနစဥ္တြင္ ေဒၚခင္ၾကည္္ႏွင့္ ထိမ္းျမားခဲ့သည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ ေဒၚခင္ၾကည္၏ ညီမျဖစ္သူမွာ ကြန္ျမဴနစ္ ေခါင္းေဆာင္သခင္သန္းထြန္းႏွင့္ အေၾကာင္းပါခဲ့ေလသည္။ ေအာင္ဆန္းဦး၊ ေအာင္ဆန္းလင္း၊ ေအာင္ဆန္းစုၾကည္စသည့္ သား(၂)ေယာက္၊ သမီး(၁)ေယာက္ ထြန္းကားခဲ့သည္။သူ၏ ဒုတိယေျမာက္ သားျဖစ္သူ ေအာင္ဆန္းလင္းမွာ ၈ နွစ္သား အရြယ္တြင္ ေနအိမ္ျခံ၀န္း အတြင္းရွိ ေရကန္၌ ေရနစ္ေသဆံုးခဲ့သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ အငယ္ဆံုး သမီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ ယခုအခါ အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ကို ေခါင္းေဆာင္လ်က္ရွိသည္။ သားအၾကီးဆံုး ျဖစ္သူ ဦးေအာင္ဆန္းဦးမွာ အေမရိကန္ႏိုင္ငံတြင္ အလုပ္လုပ္လ်က္ရွိသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ဇနီးေဒၚခင္ၾကည္သည္ ၁၉၈၈ ခုနွစ္ ဒီဇင္ဘာ ၂၇ ရက္တြင္ ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။

ဗိုလ္္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ျမန္မာျပည္သူျပည္သား အမ်ားစု သက္၀င္ယံုၾကည္သည့္ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ၁၉၃၅ခုႏွစ္ ဧၿပီလထုတ္ ဂႏၶေလာက မဂၢဇင္းတြင္ Burma and Buddhism ဟူေသာ ေခါင္းစဥ္ႏွင့္ ေဆာင္းပါးတပုဒ္ ေရးသားခဲ့ေလသည္။ အသက္ (၂၀)အ႐ြယ္က အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ေရးသားခဲ့သည့္ ထိုေဆာင္းပါးထဲတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ‘ဗုဒၶဘာသာ၏ အႏွစ္သာရမွာ ေ၀ဖန္ဆန္းစစ္၍ လက္ေတြ႔က်င့္သံုးနည္း ျဖစ္သည္။ ထိုနည္းမွာလည္း ေကသမုတၱိသုတ္ေခၚ ကာလာမသုတၱန္လာ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား၏ ေဟာၾကားခ်က္ျဖစ္သည္၊ ထိုေဟာၾကား ခ်က္မွာ အယူ၀ါဒတခု၏ အမွားအမွန္ကို ဆံုးျဖတ္ရာတြင္ တဆင့္ၾကားမွ်ျဖင့္လည္း ဟုတ္ၿပီ မွန္ၿပီဟု လက္မခံသင့္၊ မိ႐ိုးဖလာ အယူ၀ါဒျဖစ္၍လည္း လက္မခံသင့္၊ ဤအရာသည္ ဤသို႔ျဖစ္သကဲ့ဟူေသာ ေကာလာဟာလျဖင့္လည္း လက္မခံသင့္၊ က်မ္းဂန္စာေပႏွင့္ ညီၫြတ္သည္ဆို႐ံုႏွင့္လည္း လက္မခံသင့္၊ မိမိတို႔ ယံုၾကည္ထိုက္ေသာ ပုဂၢိဳလ္၏ စကားျဖစ္သည္ဟုဆိုကာ ပုဂၢိဳလ္စြဲျဖင့္လည္း လက္မခံသင့္၊ မိမိတို႔ ေလးစားေသာ ဆရာ၏ စကားျဖစ္သည္ဟုဆိုကာ ဆရာစြဲျဖင့္လည္း လက္မခံသင့္ဘဲ ေ၀ဖန္ဆန္းစစ္ကာ လက္ေတြ႕လုပ္ၾကည့္၍ အက်ဳိးရွိသည့္ အယူ၀ါဒ (၀ိဘဇၥ၀ါဒ)ကိုသာ လက္ခံရမည္ ဆိုသည့္အခ်က္ ျဖစ္သည္၊ ဗုဒၶဘာသာ၏ အႏွစ္သာရျဖစ္ေသာ အထက္ေဖာ္ျပပါ ၀ိဘဇၥ၀ါဒကိုသံုး၍ ျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရးႏွင့္ တိုးတက္ၾကီးပြားေရးအတြက္ လုပ္ေဆာင္သြားၾကရန္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံသားအားလံုး၏ အဓိကတာ၀န္ ျဖစ္သည္’ ဟူ၍ ဗုဒၶဘာသာအေပၚ သူ၏ အျမင္ႏွင့္ တိုင္းျပည္လြတ္လပ္ ေရးႏွင့္ တိုးတက္ႀကီးပြားေရးအတြက္ ဗုဒၶဘာသာ၏ အႏွစ္သာရကို လက္ေတြ႕က်င့္သံုးႏိုင္ေၾကာင္း ဓမၼဓိဌာန္က်က် ေဆြးေႏြးတင္ျပထားသည္ကို ေတြ႕ရသည္။


ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ အႏုပညာ

စာေရးဆရာႀကီး ဒဂုန္တာရာက သူ၏ ‘႐ုပ္ပံုလႊာ’ အဖြဲ႕အႏြဲ႕တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအား ‘ေအာင္ဆန္း (သို႔မဟုတ္) အ႐ိုင္း’ ဟူေသာ ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ေရးသားခဲ့သည္ကို ဖတ္ရဖူးသည္။ ဆရာဒဂုန္တာရာက သူ၏ ႐ုပ္ပံုလႊာအဖြဲ႕တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ ျမန္မာျပည္လြတ္လပ္ေရး အေၾကာင္းကိုသာ အစဥ္အျမဲ ေတြးေတာေနၿပီး က်န္သည့္အရာမ်ားကို ဂ႐ုမစိုက္ဘဲ ေနတတ္ပံု၊ လူ႐ိုင္းတဦးႏွင့္ ပံုပန္းသ႑ာန္တူကာ ဆက္ဆံရခက္ၿပီး ဂြတီးဂြက် ႏိုင္လွပံု၊ သူ ယံုၾကည္ရာကို စိုက္လိုက္မတ္တတ္ႏွင့္ တဇြတ္ထုိး လုပ္တတ္ပံု၊ သို႔ေသာ္ သူ႔တြင္ အႏုပညာဓာတ္ခံရွိပံု စသည္တို႔ကို ရသဟန္ႏွင့္ လွလွပပ ျခယ္မႈန္းခဲ့ေလသည္။ ထို႐ုပ္ပံုလႊာ အဖြဲ႕အႏြဲ႕ကိုဖတ္ၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ‘ကိုေဌးၿမိဳင္ ေျပာသေလာက္လည္း ငါမ႐ိုင္းေသးပါဘူးကြာ’ ဟု သူ၏ ကိုယ္ရံေတာ္ ဗိုလ္ထြန္းလွကို ရယ္ေမာကာ ေျပာခဲ့ဖူးေၾကာင္း ေဆာင္းပါးတပုဒ္တြင္ ဖတ္ရဖူးသည္။ ထို႔အျပင္ အလကၤာေက်ာ္စြာ ၿမိဳ႕မၿငိမ္း၏ ‘သက္ေ၀’၊ ‘ကၪၥန’ သီ ခ်င္းမ်ားကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ႏွစ္သက္ပံု၊ ပင္လံုစာခ်ဳပ္အတြက္ ရွမ္းျပည္သို႔အသြား အင္းေလးကန္ထဲ ေလွစီးေနစဥ္ ‘ေလွကေလးကို ေလွာ္မည္ … ေဘးမသမ္းဘဲ ေအးခ်မ္းေတာ့မည္ …’ ဆိုသည့္ အဆိုေတာ္ ဒုိရာသန္းေအး၏ သီခ်င္းအား ဗုိလ္ခ်ဳပ္ညည္းတြားပံုတို႔ကို ဖတ္ရသည့္အခါ ဗုိလ္ခ်ဳပ္သည္ တိုင္းျပည္လြတ္လပ္ေရးအတြက္ မအားလပ္ေအာင္ အလုပ္မ်ားေနလင့္ကစား သူ၏ ရင္ထဲ၌မူ အႏုပညာဓာတ္အျပည့္ ကိန္းေအာင္ေနေၾကာင္း အထင္အရွား ေတြ႕ရေလသည္။ ‘ဗမာအက၊ ဗမာဂီတေတြဟာ ဟိုဘက္က လွည့္လာတာေတြရွိတယ္။ ဒါေတြကို စံုစမ္းရမယ္။ အာရွတိုက္သားေတြ တဦးနဲ႔တဦး ဘယ္လို ဆက္စပ္မႈ ရွိတယ္ဆိုတာ ေလ့လာရမယ္၊ ကြၽန္ေတာ္လည္း အႏုပညာသမားပါဗ်ာ’ ဟူ၍လည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေျပာၾကားခဲ့ဖူးသည္။ ထိုစကားကို ေထာက္႐ႈျခင္းျဖင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ အႏုပညာအေပၚ စိတ္၀င္တစားရွိပံုႏွင့္ အႏုပညာသမားအျဖစ္ ဂုဏ္ယူ၀င့္ႂကြားခ်င္ပံုကို ရိပ္စားမိၿပီး လူသားတုိင္းအေပၚ အႏုပညာ၏ ညႇိဳ႕ငင္ဖမ္းစားမႈအား ႀကီးမားပံုကို ဆက္စပ္ ေတြးေတာေနမိပါသည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ပညာ

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ပညာႏွင့္ ပတ္သက္၍ သူျမင္သည့္ အဓိပၸာယ္ကိုလည္း သူ၏ ကိုယ္တိုင္ေရး အတၳဳပၸတၱိတြင္ ရွင္းျပခဲ့ရာ အလြန္ပင္ မွတ္သားဖြယ္ ေကာင္းသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ‘ပညာသည္ စာအုပ္မ်ားထဲ၌သာ ရွိသည္မဟုတ္။ စာအုပ္မ်ားကို ေက်ာ္၍ ျမင္စြမ္းႏိုင္ျခင္းကို ေဆာင္ႏိုင္ရေပမည္။ ပညာသည္ လူ၏ ရာဇ၀င္ကိုသာ ျပဳျပင္တိုးခ်ဲ႕႐ံုသည္မဟုတ္။ လူ၏ စိတ္ေနစိတ္ထား၊ အယူအဆမ်ားကိုလည္း တိုးတက္ေစရမည္။ ရာဇ၀င္သိ႐ံုသာ မဟုတ္၊ ရာဇ၀င္ကို ဖန္တီးႏိုင္ေစရမည္။ ေလာကဓာတ္ပညာကို သိ႐ံုသာမဟုတ္၊ ေလာကဓာတ္ပညာကို တိုးခ်ဲ႕ ႏိုင္ေစရမည္။ ေလာကအေၾကာင္းကို နားလည္ေစသာမဟုတ္၊ သည့္ထက္ေကာင္းေသာ ေလာကကို ဖန္ဆင္းႏိုင္ ေစရမည္။ ေလွနံဓားထစ္ဆိုေသာ အလုပ္၊ အေျပာ၊ အေတြးတို႔မွာ ပညာ၏ အဓိပၸာယ္ ဆန္႔က်င္ဘက္ေပတည္း’ ဟု အျမင္က်ယ္စြာ ရွင္းျပခဲ့ေလသည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ စာေပ

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ သူရိယ မဂၢဇင္းတြင္ အညာသားေလး ကေလာင္နာမည္ႏွင့္ စာေရးသားသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ တိုင္းျပည္၏ ဦးစားေပး လိုအပ္ခ်က္အရ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္၊ စစ္ေရးေခါင္းေဆာင္ လုပ္ေနရေသာ္လည္း သူအမွန္တကယ္ ျဖစ္ခ်င္သည့္ အာသီသမွာ စာေရးဆရာဘ၀ ျဖစ္သည္။ ၁၉၄၇ခုႏွစ္ ေမလ (၃၀)ရက္ေန႔တြင္ ကိုယ့္မင္းကိုယ့္ခ်င္းလမ္းရွိ ဖဆပလဌာနခ်ဳပ္၌ ျပဳလုပ္ေသာ သတင္းစာဆရာမ်ား အစည္းအေ၀းတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ‘လြတ္လပ္ေရးရတဲ့ အခ်ိန္အထိေတာ့ က်ဳပ္ ႏိုင္ငံေရး လုပ္ရအံုးမွာဘဲ၊ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးလို႔ ပါတီတိုက္ပြဲေတြ ျဖစ္တဲ့အခ်ိန္မွာ က်ဳပ္က မပါခ်င္ဘူး။ ေဘးဖယ္ေနမယ္။ သူမ်ားေတြလုပ္တာ ထုိင္ၾကည့္ၿပီး စာအုပ္ေရးမယ္’ ဟူ၍ သူ၏ ခ်င္ျခင္းကို ဖြင့္ဟေျပာၾကားခဲ့သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ ထိုေျပာစကားသည္ ၀မ္းသာစရာ ေကာင္းသလို ၀မ္းနည္းဖြယ္လည္း ေကာင္းလွသည္။ ၀မ္းသာစရာေကာင္းသည္က စာေရးဆရာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းထံမွ ယူ၍ မကုန္ခန္းႏိုင္သည့္ စာေပဗဟုသုတ ဟင္းေလးအိုးႀကီး ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ရမည္ကိုျဖစ္ၿပီး ၀မ္းနည္းစရာေကာင္းသည္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္လို အရည္အခ်င္း ျပည့္၀သည့္ ႏိုင္ငံေရးသမားေကာင္းတေယာက္ ႏိုင္ငံေရးေလာကမွ ေဘးဖယ္ေနခ်င္ေလာက္ေအာင္ ႏိုင္ငံေရး လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ေတြၾကားမွာ အတိုက္အခုိက္ေတြ၊ စားခြက္လုမႈေတြ၊ ေနာက္ေက်ာ ဓားႏွင့္ ထိုးမႈေတြ၊ တိုင္းျပည္ ေကာင္းစားေရးထက္ ကိုယ့္အုပ္စု၊ ကိုယ့္ပါတီ အာဏာရေရး ေကာင္းစားေရးအတြက္သာ ဦးတည္လုပ္ေဆာင္မႈေတြ ရွိလာမည္ကို ႀကိဳတင္ျမင္ေတြ႕ေန၍လားဟု ေတြးစရာ ျဖစ္ေနျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ မကြယ္လြန္မီ အခ်ိန္အထိ ႏိုင္ငံေရး၊ ပညာေရး၊ စစ္ေရး၊ ေလာကီေရးရာမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ေဆာင္းပါးမ်ားစြာကို ေရးသားခဲ့သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေရးသားခဲ့သည့္ စာမ်ားတြင္ သူ၏ တိက်ရွင္းလင္း အားေကာင္းေသာ စကားေျပ အေရးအသားႏွင့္ ဦးတည္ခ်က္ေရာက္ေအာင္ ထိထိမိမိ ကြင္းကြင္းကြက္ကြက္ ေရးသားတတ္ပံုကို အားက်အတုယူဖြယ္ ေတြ႕ရသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ ကြယ္လြန္ၿပီးေနာက္ ၁၉၄၉ ခုႏွစ္ထုတ္ အိုးေ၀မဂၢဇင္းတြင္ ဂုဏ္ျပဳေဖာ္ျပခဲ့သည့္ ‘ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႏွင့္စာေပ’ ဟူေသာ ေဆာင္းပါးတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ ေခတ္မီမီ ကမၻာၾကည့္ ၾကည့္ျမင္တတ္ပံုကို အထင္အရွား ေတြ႕ရသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ‘တကမၻာလံုးဟာ ယခုအခါ ေခတ္ေျပာင္းေနတဲ့ အခ်ိန္အခါႀကီး ျဖစ္တယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔လည္း ကမၻာႀကီးနဲ႔အတူ ေခတ္ေနာက္မက်ေအာင္ လိုက္ၾကစုိ႔။ ကမၻာ့ဇာတ္ခံု ႀကီးမွာ ကမၻာ့ေတးသံလိုက္၍ ကႏိုင္တဲ့ ဗမာျပည္ႀကီးျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးျပဳျပင္ၾကစို႔။ ဗမာျပည္ႀကီးကို လြတ္လပ္ၿပီး တိုးတက္ထြန္းကားတဲ့ တိုင္းျပည္ျဖစ္ေအာင္ ၾကံေဆာင္ ႀကိဳးစားၾကစို႔။ ကြၽန္ေတာ္တို႔အားလံုး စစ္သားေရာ၊ ႏိုင္ငံေရးသမားေရာ၊ စာေရးဆရာေရာ၊ သတင္းစာဆရာေရာ၊ ဗမာတမ်ဳိးသားလံုး ယခုေျပာတဲ့အတိုင္း ေခတ္ေျပာင္း အလုပ္ကို တူၿပိဳင္ၿပိဳင္ လုပ္ကိုင္ၾကပါစို႔’ ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး

တိုင္းျပည္တြင္ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေတြးတတ္ေခၚတတ္ စဥ္းစားတတ္သည့္ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ မရွိမွ သူတို႔ အာဏာတည္ျမဲေအာင္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္မည္ဟု စစ္အာဏာရွင္ေတြ ေတြးပံုေပၚသည္။ ထို႔အတြက္ေၾကာင့္ အာဏာရွင္ ဗိုလ္ေန၀င္း လက္ထက္မွ ယေန႔အာဏာရွင္ ဗိုလ္သန္းေ႐ႊ လက္ထက္အထိ ျမန္မာျပည္တြင္ ႏိုင္ငံေရးသမား မ်ဳိးဆက္ျပတ္ေအာင္ စနစ္တက် လုပ္ေဆာင္ခဲ့၊ လုပ္ေဆာင္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။ အာဏာရွင္တို႔က ႏိုင္ငံေရးသမား ဆိုသည္ကို ေ***ေလွးၾကမ္းပိုးဟု လူၿပိန္းေတြက ျမင္လာေအာင္၊ ႏိုင္ငံေရး လုပ္ေဆာင္ျခင္းကို လူညစ္ပတ္ေတြ အလုပ္ဟု ထင္ျမင္ေအာင္ ၀ါဒျဖန္႔ခ်ိသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကမူ တိုင္းျပည္ တိုးတက္ထြန္းကားေရးအတြက္ ႏိုင္ငံေရးသမားေကာင္းေတြ မ်ားမ်ားရွိဖို႔ လိုအပ္ပံု၊ ႏိုင္ငံေရး လုပ္ေဆာင္ျခင္း၏ မြန္ျမတ္ပံုတို႔ကို ၁၉၄၀ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလထုတ္ ဒဂုန္မဂၢဇင္း၌ ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ ‘ႏိုင္ငံေရးအမ်ဳိးမ်ဳိး’ ဟူသည့္ ေဆာင္းပါးတြင္ အရိပ္အႁမြက္ ထည့္သြင္း ေရးသားခဲ့သည္။ ထိုေဆာင္းပါးတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ‘အစိုးရဟု ျဖစ္ေပၚလာစဥ္ကပင္ လူေတြ တရားမေစာင့္ႏိုင္၍ ျဖစ္၏။ လူေတြသာ တရားေစာင့္ႏိုင္လွ်င္ အစိုးရ ရွိေတာ့မည္မဟုတ္။ ဤကား ဗမာ့က်မ္းဂန္ေတြ၌ပင္ ရွိ၏။ လူေတြတရား မေစာင့္ႏိုင္သည့္ အေၾကာင္းမွာလည္း ေလာဘတရားေၾကာင့္ ျဖစ္၏။ ေလာဘတရား ျဖစ္ျခင္းမွာလည္း ပုဂၢလိက ပစၥည္းေပၚလာသျဖင့္ ငါ့ဟာ၊ ငါ့အိမ္၊ ငါ့ျခံ စသျဖင့္ ငါတည္းဟူေသာ သကၠာယဒိဌိ အရင္းခံသည့္ ေလာဘ၊ ထိုေလာဘေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ ေဒါသ၊ ထိုေလာဘ ေဒါသမီးတို႔ေၾကာင့္ ေမာဟတည္းဟူေသာ မသိမလိမၼာ မိုက္မဲမႈျဖစ္လာ၏။’
‘ဦးဘေဘႀကီး ေျပာသလို ညစ္ပတ္တဲ့ အလုပ္လား ဆိုသည့္ ေမးခြန္းကိုလည္း ေျဖလို၏။ ဦးသိန္းေမာင္ႀကီးကေတာ့ ၀န္ခံသြားရွာၿပီ။ ညစ္ပတ္တယ္တဲ့ သူေတာ့ မလုပ္ခ်င္ဟု ေျဖခဲ့ၿပီ။ ေတမိမင္း အားက်လို႔ ထင္၏။ ယခုေတာ့ ဆြဲခ်ေခၚတဲ့ ေရွ႕ေနခ်ဳပ္ႀကီး ျဖစ္ေနတယ္။ အမွန္မွာ ႏိုင္ငံေရးသည္ ေလာကီေရးပင္ျဖစ္၏။ ႏိုင္ငံေရးမွာ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း တရားမဟုတ္။ သို႔ေသာ္လည္း ေလာကီရွိမွလည္း ေလာကုတ္ရွိႏိုင္၏။ ေလာကုတ္ရွိမွလည္း ေလာကီ တည္ႏိုင္၏။ အူမေတာင့္မွ သီလေစာင့္ႏိုင္၏။
လူေတြသည္ ျပဳျပင္လို႔ရ၏။ ျပဳျပင္လို၏။ တိုးတက္လို၏။ ဤအခ်က္မွာ ထင္ရွားေနေပၿပီ။ စင္စစ္ႏိုင္ငံေရးမွာ ထိုျပဳျပင္ တိုးတက္လိုသည့္ ပင္မတရားႀကီးတရပ္ပင္ ျဖစ္၏။ ထိုတရားကား ေလာကီနိဗၺာန္ကို ေနာက္ဆံုးရည္မွန္းေပ၏။ ထို၌ေၾကာင့္ အဘယ္မွာလွ်င္ ညစ္ပတ္ရေပမည္နည္း’ ဟု ျပတ္ျပတ္သားသား ေရးသားခဲ့သည္။
ထိုေဆာင္းပါးထဲတြင္ ႏိုင္ငံေရး လုပ္ေဆာင္မႈႏွင့္ ပတ္သက္၍လည္း ‘မိမိကိုယ္ကို နာမည္ႀကီးေအာင္၊ ႂကြယ္၀ေအာင္ လုပ္တတ္သည္မွာ ႏိုင္ငံေရးမဟုတ္။ တိုင္းျပည္ေကာင္း ေအာင္လုပ္တတ္မွ ႏိုင္ငံေရးျဖစ္၏’ ဟု ဗိုလ္ခ်ဳပ္ က သတိေပး ေရးသားခဲ့ေသး၏။
ထို႔အျပင္ ႏိုင္ငံေရး လုပ္ေဆာင္ရာ၌ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ စိတ္ေစတနာ သန္႔စင္ပံုကို ပင္လံုညီလာခံ ေအာင္ျမင္စြာ က်င္းပၿပီးစီးခဲ့သည့္ အထိမ္းအမွတ္ ညစာစားပြဲတြင္ ေျပာၾကားခဲ့သည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ ရင္တြင္းလာ စကားကို ေထာက္႐ႈၿပီး သိျမင္ႏိုင္သည္။ ထိုညစာစားပြဲတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ‘ကြၽန္ေတာ္ ဒီကို ေရာက္လာတဲ့ကိစၥ နားလည္တာ တခုရွိပါတယ္။ ဘာလဲဆိုရင္ ဗမာျပည္ႀကီး လြတ္လပ္ေစခ်င္တယ္၊ ညီၫြတ္ေစခ်င္တယ္၊ ႀကီးပြားေစခ်င္တယ္ သည္ဟာပါဘဲ။ တိုင္းျပည္ လြတ္လပ္ေအာင္၊ ညီၫြတ္ေအာင္၊ ႀကီးပြားေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ရမလဲ ဆိုတာကို လြန္ခဲ့တဲ့ (၁၀)ႏွစ္ေလာက္ကစၿပီး ႀကိဳးစားလာပါတယ္။ ေနာင္လဲ ႀကိဳးစားပါဦးမယ္။ လံုးလံုးလြတ္လပ္တဲ့ကိစၥ ၿပီးျပတ္သည္အထိ ႀကိဳးစားပါမယ္’ ဟု ရင္ထဲတြင္ရွိသည့္အတိုင္း အ႐ိုးသားဆံုး ေျပာၾကားခဲ့ေလသည္။

အခ်ဳပ္အားျဖင့္ဆိုရလွ်င္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ လူဘ၀တြင္ ေနထိုင္သြားသည့္ အခိုက္အတန္႔ေလး အတြင္း၌ မွတ္ေက်ာက္မ်ားစြာ အတင္ခံႏိုင္ခဲ့သည္ကို ေတြ႕ရေပသည္။ ႐ိုးသားေျဖာင့္မတ္တည္ၾကည္မႈ၊ ရဲရင့္မႈ၊ ယုံၾကည္သည့္အတိုင္း ေျပာဆိုလုပ္ေဆာင္မႈ၊ ကိုယ္က်င့္သီလ ေကာင္းမြန္မႈ၊ ရပ္တည္ခ်က္ ခိုင္မာမႈ၊ ဆံုးျဖတ္ခ်ရာတြင္ ျပတ္သားမႈ၊ မွန္ကန္သည့္ ဦးေဆာင္မႈကို ေပးႏိုင္မႈ၊ ကိုယ္ယံုၾကည္ရာကို မေၾကာက္မ႐ြံ႕ ေနာက္မတြန္႔ဘဲ တစိုက္မတ္မတ္ လုပ္ေဆာင္တတ္မႈ၊ တိုင္းျပည္ႏွင့္ လူမ်ဳိးအေပၚ စိတ္ေစတနာ ႀကီးမားမႈ၊ ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔ အနစ္နာခံလိုစိတ္ အျပည့္ရွိမႈ၊ ႏိုင္ငံေရးကို ႏံွ႔ႏွံ႔စပ္စပ္ ေလ့လာၿပီး လက္ေတြ႕က်က် အေျဖရွာႏိုင္မႈ၊ အနာဂတ္ကို ႀကိဳျမင္တတ္ၿပီး အရွည္သျဖင့္ ေတြးေခၚလမ္းျပေပးႏိုင္မႈ … စသည့္ အရည္အခ်င္းေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာႏွင့္ လူဘ၀ကို ျဖတ္သန္းသြားခဲ့သည္။

ဘ၀နိဂံုး
၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လ ၁၉ ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ အတြင္းဝန္မ်ား႐ံုး၌ ႏုိင္ငံေရးတြင္ အလြန္ အေရးပါေသာ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး မ်ား ရဲေဘာ္ကိုေထြး (အာဇာနည္ ကိုးဦး)တို႔ႏွင့္အတူ လုပ္ၾကံျခင္းခံခဲ့ရျပီး က်ဆံုးခဲ့ေလသည္။


(ဆရာ၀င့္ထည္၏  ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္မွ သင့္ႏိုးရာရာ ေကာက္ႏုတ္တင္ျပပါသည္။)

“ ကမာၻေလာကၾကိးေရ ”

“ ကမာၻေလာကၾကိးေရ ”   


ကၽႊန္မသား စေကာ့ ေနသည့္ ေက်ာင္းမွ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာၾကီးက
အေရးၾကိးေသာ ကိစၥတစ္ခု ေၿပာလုိ၍ အိမ္သုိ႔ လာေရာက္လုိေၾကာင္းႏွင့္ ေတြ႔ဆုံႏူိင္မည့္ အခ်ိန္ကုိ ၿပန္ၾကားေပးပါရန္
ဖုန္းဆက္ေၿပာဆုိသည္ ။

စေကာ့၏ ေက်ာင္းဆင္းပြဲကလည္း  ရက္သတၱပက္ အနည္းငယ္သာ
လုိေတာ့သည္ ၿဖစ္ရာ ေက်ာင္းအုပ္ၾကိး ဆက္သြယ္ၿခင္းမွာ ယင္းကိစၥႏွင့္ ဆက္စပ္ပတ္သက္လိမ့္မည္ဟု ကၽႊန္မယူဆမိသည္ ။
သုိ႔ေသာ္ စေကာ့တစ္ေယာက္ မဟုတ္တရုတ္ တစ္ခုခုမ်ား လုပ္ခဲ့ေလ
သလားဟူ၍လည္း စိတ္ထဲ ေတြးပူမိေသး၏ ။

သုိ႔ႏွင့္ သတင္းေကာင္းပဲ ၾကားရေစဟု က်ိတ္ဆုေတာင္းကာ
ဆရာၾကီး အလာကုိ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနခဲ့သည္ ။
သတင္းက သတင္းေကာင္း အစစ္ၿဖစ္သည္ ။
ေက်ာင္းဆင္းပြဲတြင္ ေက်ာင္းသားမ်ားကုိယ္စား ႏႈတ္ဆက္စကား
ေၿပာၾကားရန္အတြက္ စေကာ့အား ေရြးခ်ယ္ အပ္ႏွင္းေၾကာင္း ၾကားသိရသည္ ။ ထုိ႔ေနာက္ ဆရာၾကီးက သား၏ ေအာင္ၿမင္မႈကုိ
ဂုဏ္ၿပဳေသာ အားၿဖ**့ ေက်ာင္းဆင္းပြဲႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းသည့္ အမွတ္တရ စာတစ္ပုဒ္ ေရးသားေပးရန္ ကၽႊန္မအား ေမတၱာရပ္ခံသည္ ။

ကၽႊန္မကလည္း ၀မ္းေၿမာက္၀မ္းသာ ေဆာင္ရြက္ေပးႏူိင္ပါေၾကာင္း
ၿပန္၍ ေၿပာလုိက္သည္ ။။  သားအတြက္ ကၽႊန္မ တကယ္ပင္ ၀မ္းေၿမာက္ ဂုဏ္ယူခဲ့ခ်င္း ၿဖစ္သည္ ။
လက္ႏွိပ္စက္ေရွ႕ကုိ ထုိင္ကာ စေကာ့ ၿဖတ္သန္းခဲ့ရသည့္ ဘ၀ခရီးလမ္းေၾကာင္း ၿပန္ေၿပာင္းေတြးေတာရင္း သူ႔ဘ၀အတြက္
သည္ေက်ာင္းဆင္းပြဲ၏ ထူးၿခားအေရးပါလွပုံကုိ ကၽႊန္မ ထင္လင္းစြာ
ၿမင္လာသည္ ။ စေကာ့ႏွင့္ သူ၏ အတန္းေဖာ္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားတုိ႔သည္
သူတုိ႔ အတြက္ လုံး၀စိမ္းေနေသးသည့္ လက္ေတြ႔ လူ႔ေလာကၾကီးအတြင္းသုိ႔ ၀င္ေရာက္ၾကေတာ့မည္ ၿဖစ္သည္ ။

သူတုိ႔ကုိ ကၽႊန္မတုိ႔ ေန႔စဥ္ ပုံမွန္ လုိက္လံထိန္းေက်ာင္းေပးေနႏူိင္မည္
မဟုတ္ေတာ့ ၊ အၾကံေပးခ်င္း ၊ ေဖးမကူညီခ်င္း မ်ားလည္း မၿပတ္လုပ္ေနႏူိင္မည္ မဟုတ္ေတာ့ ။
သုိ႔ႏွင့္ သူတုိ႔ နဖူးေတြ႔ ဒူးေတြ႔ ေတြ႔ၾကရေတာ့မည့္ကမာၻေလာကၾကီးထံ ကၽႊန္မ စာတစ္ေစာင္ ယခုလုိ႔ ေရးၿဖစ္ခဲ့သည္ ။
             
 ***

ကမာၻေလာကၾကီးေရ . . .
တုိ႔ကေလးေတြ ဒီေန႔ ေက်ာင္းဆင္းၾကေတာ့မယ္ ။
ကာလအတန္ၾကာတဲ့ အထိ မင္းကုိ သူတုိ႔ နားလည္ႏူိင္ၾကဦးမွာ မဟုတ္ဘူး ။ မင္း သူတုိ႔ကုိ ၾကင္ၾကင္နာနာ ဆက္ဆံေပးပါလုိ႔
ေမတၱာ ရပ္ခံခ်င္တယ္ ။

မင္းသိတဲ့ အတုိင္း သူတုိ႔က ေလာေလာဆယ္ အခ်ိန္ထိ ကုိယ့္အိမ္မွာကုိယ္ ဗုိလ္လုပ္ေနခဲ့ၾကတာ ။ သူတုိ႔ ခံစားခ်ပ္ေတြ ၊ ေ၀ဒနာေတြ မွန္သမွ် မိဘက မၿပတ္္အကဲခတ္ၿပီး ေၿဖေဖ်ာာက္ေပး ကုစားေပးေနခဲ့တာ ။ နတ္ၿဖန္ သဘက္က စၿပီး အေၿခအေနေတြက
လုံး၀ၿခားနားသြားေတာ့မွာ  ။  အရင္တစ္ခါမွ မၾကဳံဘူးတဲ့ စြန္႔စားခန္း
အသစ္တစ္ခု စတင္ရေတာ့မွာ ဒီစြန္႔စားခန္းခရီးမွာ ဒုကၡဆင္းရဲေတြ ၊
၀မ္းနည္းေၾကကြဲစရာေတြလည္း ၾကဳံရလိမ့္မယ္ ။ သူႏူိင္ ငါနူိင္ ယွဥ္ၿပိဳင္ရတဲ့ တုိတ္ပြဲေတြလည္း ဆင္ႏြႊဲရလိမ့္မယ္ ဒိခရိးလမ္းကုိ
ေလွ်ာက္လွမ္းႏူိင္ဖုိ႔ အတြက္ သူတုိ႔မွာ ယုံၾကည္မႈေတြ ၊ ေမတၱာတရား
ေတြ ၊ ခံႏူိင္ရည္ေတြ ၊ သိနားလည္မႈေတြ အမ်ားၾကီး လုိအပ္လိမ့္မယ္ ။
ဒါေၾကာင္းမုိ႔ သူတုိ႔ေလးေတြကုိ ၾကည့္ရႈ ေစာင့္ေရွာက္ေပးဖုိ႔ ေမတၱာရပ္ခံေနရတာပဲ ကမာၻေလာကၾကီးေရ ။

သူတုိ႔ သိသင့္သိထုိက္တဲ့ အရာေတြ သိေအာင္ တတ္ေအာင္ သင္ၿပေပးစမ္းပါ  ဒါေပမယ့္ ေက်းဇူးၿပဳၿပီး တတ္ႏူိင္သမွ် ညွာညွာတာတာေတာ့ ကုိင္တြယ္ပါေနာ္ ။
ေလာကၾကီးမွာ လူတုိင္း သမာသမတ္ရွိတာ မဟုတ္ဘူး ၊ မမွန္မကန္
တဲ့ လူေတြလည္း ရွိတယ္ဆုိတာ သူတုိ႔ သိဖုိ႔ လုိေသးတယ္ ဒါေပမယ့္
လူဆုိး တစ္ေယာက္ရွိတုိင္း ဇတ္လုိက္ လူစြမ္းေကာင္း တစ္ေယာက္
ေတာ့  ရွိတယ္ လိမ္ညာ ေကာက္က်စ္တဲ့ နူိင္ငံေရးသမား တေယာက္ရွိတုိင္း ေလးစားၾကည္ညိဳစရာေကာင္းတဲ့ ႏူိင္ငံေရး
ေခါင္ေဆာင္ေကာင္း တေယာက္ ရွိတယ္ ။ ကုိယ့္ကုိ ဒုကၡေပးမယ့္
ရန္သူတေယာက္ရွိတုိင္း ကုိယ့္ကုိ ကူညီရုိင္းပင္းမယ့္ မိတ္ေဆြ
တေယာက္ေတာ့ ရွိတယ္ ဆုိတာလည္း သင္ၾကားေပးေစခ်င္တယ္ ။

အခ်ိန္ေတာ့ ေပးရမွာေပါ့ ေလာကၾကီးရယ္ ။
ဒါေပမယ့္ ကုိယ္တုိင္ရွာ ေငြတစ္က်ပ္ဟာ အလကားရတဲ့ ေငြတစ္ရာ
ထက္ တန္ဖူိးရွိတယ္ဆုိတဲ့ အေၾကာင္း ၊ အရႈံးကုိ အၿပဳံးမၿပတ္ ခံယူတတ္မွ ေအာင္နူိင္ခ်ိန္မွာ ၿပည့္ၿပည့္၀၀ ေပ်ာ္ရႊင္ႏူိင္မယ္ဆုိတဲ့
အေၾကာင္းေတြလည္း သူတုိ႔ သိနားလည္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးေစခ်င္တယ္ ။

ၿဖစ္ႏူိင္ရင္ သူတုိ႔မွာ ၀န္တုိမေစၦရ စိတ္ေတြ ကင္းစင္ေအာင္ ၊ သူတပါးရဲ့
အဆင္ေၿပမႈ ၊ ေအာင္ၿမင္မႈ အတြက္လည္း မုဒိတာ ပြားတတ္ေအာင္
သင္ၾကားေပးေစခ်င္တယ္ ။  မေအာင္ၿမင္မႈနဲ႔ ၾကဳံရတဲ့အခါမ်ိဳးမွာ
အရႈံးဒဏ္ကုိ ၾက့ံၾကံ့ခံနူိင္တဲ့  ဇြဲသတၱိရွိဖုိ႔နဲ႔ ေအာင္ၿမင္တဲ့ အထိ ဆက္ၾကိဳးစားမယ္ ဆုိတဲ့ စိတ္ဆႏၵ ဆက္လက္ၿပင္းၿပေနတတ္ဖုိ႔လည္း သင္ၾကားေပးပါ ။  ၿပီး  သိမ္ေမြ႔ သူကုိ သိမ္ေမြ႕စြာ ဆက္ဆံတတ္ဖုိ႔ ၊
မာေက်ာသူနဲ႔ ေတြ႔တဲ့အခါ ကုိယ္လည္း မာေက်ာနူိင္ဖုိ႔ လမ္းညြႊန္ေပးပါ။

အမ်ားေနာက္ ေရာေယာင္မလုိက္ဘဲ ကုိယ့္အသိညဏ္ ၊ ကုိယ့္ဆုံးၿဖတ္ခ်က္နဲ႔ အလုပ္လုပ္တတ္ဖုိ႔ ၊ ဘယ္သူ႔ စကားကုိမွ နားပိတ္မထားေသာ္လည္း ၾကားသမွ်ကုိေတာ့ အမွန္တရားဆုိတဲ့
ဆန္ခါနဲ႔ စစ္ၿပီးမွ လက္ခံမွတ္သားတတ္ဖုိ႔ ၊ ၀မ္းနည္းေၾကကြဲခ်ိန္မွာ
လည္း အၿပဳံးမပ်က္ ေနတတ္ဖုိ႔ ၊ သုိ႔ေသာ္ မ်က္ရည္က်ၿခင္းကုိလည္း
ရွက္စရာလုိ႔ မယူဆဖုိ႔ ၊ ၿပီး တစ္ခါတစ္ရံ ရႈံးနိမ့္ၿခင္းမွာလည္း
ဂုဏ္က်က္သေရ ရွိေနတတ္ၿပီး ေအာင္ၿမင္လ်က္ စိတ္ပ်က္ရၿခင္း ဆုိတာမ်ိဳးလည္း ရွိေၾကာင္း  သိရွိဖုိ႔ကုိပါ သင္ၾကားေပးေစခ်င္တယ္ ။

အၿမဲမေကာင္းေၿပာတတ္တဲ့ လူေတြကုိ ဂရုမစုိက္ဖုိ႔ စကားခ်ိဳလြန္းသူကုိ
သတိထားဖုိ႔ ။
ကုိယ့္ရဲ့ ဦးေႏွာက္နဲ႔ ၾကြက္သားကုိ  ေၾကးအၿမင့္ဆုံး ေပးသူထံ
ေရာင္းခ်တတ္ဖုိ႔ ၊ ဒါေပမယ့္ “့ ႏွလုံးသားနဲ႔ ၀ိညာဥ္ကုိေတာ့ ”
ဘယ္ေတာ့မွ ေစ်းႏႈန္း မသတ္မွတ္ဖုိ႔ေတြလည္း သင္ဖုိ႔ လုိလိမ့္မယ္ ။


အကယ္၍ ၿဖစ္ႏူိင္မယ္ဆုိရင္ ကုိယ္နဲ႔ သူတစ္ပါး ႏႈိင္းယွဥ္တာမ်ိဳး
မလုပ္ဖုိ႔လည္း သင္ၿပေပးေစခ်င္တယ္ ။
ဘာေၾကာင္းလည္း ဆုိေတာ့ ေလာကၾကီးမွာ ကုိယ့္ထက္ၾကီးက်ယ္တဲ့
လူ ၊ ကုိယ့္ထက္ နိမ့္ပါးတဲ့ လူေတြဆုိတာ အၿမဲရွိေနမွာ မဟုတ္လား ။
ကုိယ့္စံခ်ိန္ ကုိယ္ခ်ိဳးႏွိမ္ေအာင္ ၊ ကုိယ့္ ယခင္ေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြ
ထက္ ထူးၿခားသာလြန္ေအာင္ ၿပဳိင္ဆုိင္ၾကိဳးစားဖုိ႔သာ သူတုိ႔ကုိ
သင္ၾကားေစခ်င္တယ္ ။

ၿပီးေတာ့ ေလာကၾကီးမွာ တစ္ခါတစ္ရံ အေလာင္းအစား လုပ္ရတဲ့
အခါမ်ိဳး ရွိသလုိ အံစာတုံးကုိ လက္လြႊဲေပးလိုက္ရတဲ့ အခါမ်ိဳးလည္း
ရွိတယ္ဆုိတာ သူတုိ႔ သိဖုိ႔ လုိလိမ့္မယ္ ။

ေလာကၾကီးေရ . . . သူတုိ႔ုကုိ ၾကင္ၾကင္နာနာ ဆက္ဆံပါကြာ ။
ဒါေပမယ့္ အလုိေတာ့ မလုိက္နဲ႔ ၊ သိပ္လည္း မ်က္ႏွာသာ မေပးနဲ႔ ၊
ဘာေၾကာင္းလည္းဆုိေတာ့ မီးဒဏ္ကုိ နာနာခံၿပီးမွ အသားေကာင္းတဲ့
သံမဏိၿဖစ္မွာကုိး ။  ဒီအတြက္ သူတုိ႔မွာ မိမိကုိယ္ကုိ ယုံၾကည္တဲ့စိတ္
ထက္သန္ၿပင္းၿပစြာ ရွိဖုိ႔ ေမြးၿမဴေလးက်င့္ေပးပါ ၊ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ယုံၾကည္စိတ္ ရွိမွ လူသားတစ္ရပ္လုံး အေပၚ ယုံၾကည္တဲ့စိတ္
သူတုိ႔မွာ ကိန္းေအာင္း လာလိမ့္မယ္ ။
မွာလုိက္တာေတြက သိပ္မ်ားေနၿပီလားပဲ ေလာကၾကီးေရ . . .။
ဒါေပမယ့္ မင္းတတ္ႏူိင္သမွ်ေတာ့ လုပ္ေပးေနာ္ ။
သူတုိ႔က ႏုနယ္ေသးတဲ့ လူငယ္ေလးေတြ . .  ၊ ငါတုိ႔ရဲ့ ကေလးေတြပါ ။

[ မူးရင္း Avril Johannes ၏ Dear World ]

စာေရးဆရာ ေဖၿမင့္ ဘာသာၿပန္ ထုတ္ေ၀ထားတဲ့
ႏွလုံးသား အဟာရမ်ား စာအုပ္မွာ

ကၽႊန္ေတာ္ ၾကိဳက္ႏွစ္သက္ရာေလးကုိ ေဖာ္ၿပေပးလုိက္ၿခင္း ၿဖစ္ပါတယ္

“ တစ္ဦးသင္ ေကာလိပ္ ”


“ တစ္ဦးသင္ ေကာလိပ္ ”
“ ေကာလိပ္ေက်ာင္း မတတ္ႏူိင္တဲ့ ကေလးတစ္ေယာက္ဟာ သူမ်ားထက္ တစ္ပန္း ရႈံးသြားၿပီေပါ့ ။ ေကာလိပ္က ေပးတဲ့ ပညာမ်ိဳး အၿပင္မွာ ဘယ္ရႏူိင္ပါမလဲ ”

ဒါက သားသမီးပညာေရးအတြက္ အခတ္အခဲ ေတြ႔ေနသည့္ မိဘအသုိင္းအ၀ုိင္းမ်ားၾကား ညည္းတြားေၿပာဆုိေလ့ ရွိၾကသည့္ စကားတစ္ခြန္း ၿဖစ္သည္ ။

ကၽႊန္ေတာ္လက္မခံပါ ။ တကၠသုိလ္ေကာလိပ္ၾကီးမ်ားသည္ တုိင္းၿပည္၏
ပညမ႑ဳိင္မ်ား ၿဖစ္တာ မွန္ပါသည္ ။ သုိ႔ေသာ္ သူတုိ႔ဆီမွာ သင္ၾကားေပးေန
သည့္ အခ်ိဳ႕ေသာ ပညာရပ္ေတြသည္ မိမိဘာသာ အုိးအိမ္မကြာ ေလ့လာဆည္း
ပူး၍လည္း ရသည္ ။ ဘာေၾကာင္းသည္လုိ ေၿပာႏူိင္ရသနည္း ။
ကၽႊန္ေတာ္ကုိယ္တုိင္ အိမ္မွာ ေကာလိပ္ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္း ေအာင္ၿမင္စြာ
ဖြင့္လွစ္ထားႏူိင္ခဲ့ေသာေၾကာင္းၿဖစ္သည္ ။

ေကာလိပ္က ကၽႊန္ေတာ့္သမီးၾကီး ဂ်ီးန္အတြက္ ဖြင့္လွစ္ခဲ့ၿခင္း ၿဖစ္သည္ ။
ထုိစဥ္က သမီးအသက္ ၁၆ ႏွစ္ ။
အဲသည္တုန္းက ကၽႊန္ေတာ္တုိ႔ မိသားစု နယ္မွာေနၾကသည္ ။ ကၽႊန္ေတာ္တုိ႔
အိမ္ႏွင့္ အနီးဆုံး အထက္တန္းေက်ာင္းသည္ ဆယ္မုိင္ေက်ာ္ေ၀းသည္ ။
သမီးခမ်ာ မနတ္ ၆ နာရီခြဲ အိပ္ရာမွ ထကာ ေက်ာင္းကားမီွေအာင္
ဒေရာေသာပါး ေၿပးရသည္ ။ ညေနသူၿပန္ေရာက္လာေတာ့ ေန၀င္ဖ်ိဳးဖ် ရွိေနၿပီ
ေန၀င္ေစာသည့္ ေဆာင္းတြင္းဘက္ဆုိလွ်င္ မလြယ္ ။
ညစာကုိ ၿမန္ၿမန္စားေသာက္ၿပီးေနာက္ သန္းေခါင္သန္းလြဲအထိ စာက်က္ရသည္
ၿပိးလွ်င္ အိပ္ခ်င္ ငုိက္ၿမည္းေနေသာ မ်က္လုံးကုိ အတင္းၿဖဲကာ နာရီႏႈိးစက္ေပး
ၿပီး အိပ္ရာထဲ ေလးဖက္တြား ၀င္ရသည္ ။
မနတ္တြင္ ႏႈိးစက္သံၿဖ**့ အထိတ္တလန္႔ႏူိးကာ အိပ္ရာမွ ထၿပီး တစ္ေန႔တာ
ပညာေရး ဘ၀ စရၿပန္သည္ ။
က်န္းမာေရးအတြက္ ကစားခုန္စား လုပ္ခ်ိန္မရ ။
အိမ္နီးအိမ္နား သြားလာလည္ပက္ခ်ိန္မရ ၊ ၿခံ၀င္းၿခံၿပင္ ေၿခဆန္႔လက္ဆန္႔ပင္ ေလွ်ာက္ရန္ အခ်ိန္မရ ။ ၾကာေတာ့ မိခင္က စုိးရိမ္လာသည္ ။
“သမိးေတာ့ ဒီအတုိင္းဆက္သြားေနရင္ မၾကာခင္ ေဆးရုံတင္ရလိမ့္မယ္ ။
သူ႔ကုိ ရွင္ အိမ္မွာ စာသင္ေပးလုိ႔ မရဘူးလား ”
ၿဖစ္နူိင္သည္ဟု ကၽႊန္ေတာ္ ယူဆသည္ ။သုိ႔ႏွင့္ တေန႔မွာ ဂ်ိးန္အား နံနတ္ကုိးနာရီ
တိတိတြင္ ကၽႊန္ေတာ့္စာၾကည့္ခန္းထဲ၀င္ ေန႔လည္တစ္နာရီထုိးမွ ၿပန္ထြက္ဟု
ေသာ အစီအစဥ္ၿဖ**့ ပညာေရး စတင္ၿဖစ္သည္ ။
ေက်ာင္းစဖြင့္သည့္ေန႔မွာ သူ႔စားပြဲေပၚသုိ႔ ပထမဆုံး စာအုပ္ သုံးအုပ္တင္ေပး
လုိက္သည္ ။ မေကာေလး၏ အက္ေဆးမ်ား ( Macaulay ,s Essays ) ၊
တာတာရန္ဒ တာရပ္စကြန္ ( Tratarin de Taeascon ) ႏွင့္ ဟပ္ကယ္ ဗယ္ရီဖ**း ( Huckleberry Finn ) ။
မေကာေလးမွာ အဂၤလိပ္စာေရးဆရာၾကီး သမုိင္းက်မ္းၿပဳ ပုဂၢဳိလ္ၾကီၤး ၿဖစ္၍
သူ၏ အက္ေဆးမ်ားမွာ အဂၤလိပ္ စကားေၿပ အေရးအသားအရာ၌လည္းေကာင္း၊
မိမိအယူအဆ စာဖက္သူထံ စီး၀င္ေအာင္ စီစဥ္တင္ၿပပုံ၌လည္းေကာင္း ၊
စံနမူနာယူေလာက္ေသာစာမ်ားၿဖစ္သည္ ။
တာတာရန္ဒ တာရပ္စကြန္မွာ ၿပင္သစ္ စာေရးဆရာၾကီး အယ္လဖြန္႔ေစေဒၚေဒး ( Alphonse Daudet )၏ အထင္ရွားဆုံး ၀တၳဳတစ္ပုဒ္ၿဖစ္သည္ ။
ေဒၚေဒး၏ စာမ်ားမွာ ေဒသဓေလ့ အေငြ႕အသက္ ၊ လူမႈေရး ေ၀ဖန္ခ်ပ္ႏွင့္ သေရာ္ခ်ပ္မ်ားေၾကာင္း စြဲေဆာင္မႈ ရွိလွသည္ ။ ဟပ္ကယ္ဟယ္ရီဖ**းကား
အေမရီကန္ စာေရးဆရာၾကီး မတ္တြိန္း၏ ေက်ာ္ၾကားလွေသာ လူငယ္၀တၳဳတစ္
ပုဒ္ၿဖစ္၍ အေမရီကန္ လူငယ္တုိ္င္း အတြက္ မဖတ္မၿဖစ္ ၀တၳဳ ၊ ႏူိင္ငံတကာ လူငယ္မ်ား အတြက္လည္း အထူးႏွစ္သက္ရာ ၀တၳဳ တစ္ပုဒ္ၿဖစ္သည္ ။

ေက်ာင္းခ်ိန္ေလးနာရီ အတြင္း စာတကယ္ ဖတ္ခ်ိန္ကုိ သုံးနာရီသာ သက္မွတ္ေပးထားသည္ ။ သုံးနာရီကုိ နာရီ၀က္ ေၿခာက္ၾကိမ္ခြဲၿပီး တစ္ၾကိမ္္ႏွင့္
တစ္ၾကိမ္အၾကား ဟုိေငးသည္းေငး ေငးရန္ ေရာက္တတ္ရာရာေတြးရန္ ၊
အခ်ိန္ဆယ္မီးနစ္စီ ၊ အလယ္ပုိင္း အခ်ိန္တြင္မူ အေညာင္းအညာဆန္႔ရန္အတြက္
ဆယ္မီးနစ္ပုိကာ နားခ်ိန္ မီးနစ္ ႏွစ္ဆယ္ဟူ၍ သက္မွတ္ေပးထားသည္ ။
ေငးခ်ိန္ေတြးခ်ိန္ ဆယ္မီးနစ္ဆုိသည္မွာ ဂ်ိးန္အား မ်က္စိအေညာင္းေၿပေအာင္
ဟူ၍ ေပးထားခ်င္း ၿဖစ္ေသာ္လည္း တကယ့္ရည္ရြယ္ခ်က္က သည့္ထက္ပုိသည္
ဖတ္ၿပီးသည့္စာကုိ ၿပန္လွန္စဥ္းစားသုံးသပ္မိေစရန္ ဟူေသာရြယ္ရြယ္ခ်က္ၿဖစ္
သည္ ။  စာဖတ္သူအား အစအဆုံး စြဲေခၚသြားနူိင္ခ်င္းသည္ ၀တၳဳေကာင္း
တစ္ပုဒ္၏ အရည္အခ်င္း တစ္ရပ္ၿဖစ္သည္ မွန္သကဲ့သုိ႔ ဖတ္ေနရင္းက
ခဏခဏခ်ကာ စာအုပ္ကေပးေသာ စာအုပ္ကေပးေသာ အေတြးလမ္းစမ်ားအတုိင္း လုိက္ပါစဥ္းစားမိရၿခင္းသည္လည္း စာအုပ္ေကာင္း
တစ္အုပ္၏ လကၡဏာတစ္ရပ္ၿဖစ္သည္ မဟုတ္လား ။

ကၽႊန္ေတာ္ကေတာ့ ဂ်ိးန္အား “ သမီး ၊ သည္ၾကားဆယ္မီနစ္ေတြမွာ သမီးသေဘာ ၊ ႏႈတ္ခမ္းဆုိးေဆး အေၾကာင္းၿဖစ္ၿဖစ္ ၊ ဇာခန္းစိးအေၾကာင္း
ၿဖစ္ၿဖစ္ ၾကိဳက္ရာေတြး ၊ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ေအးေဆးေန ” ဟု
ေၿပာထားသည္ ။ သုိ႔ေသာ္ ကၽႊန္ေတာ္သိသည္ ။ စာဖတ္သူ တစ္ေယာက္သည္
စာထဲက အေတြး ၊ စာထဲက အေၾကာင္းအရာ ၊ ထူးၿခားသည့္ စာအေရးအသား
တုိ႔ကုိ မေတြးမိဘဲ မေနႏူိင္ ။ စာ နာရိ၀က္ဖတ္ၿပီးရင္ ဖတ္ၿပီးသမွ်အေၾကာင္းကုိ
ဆယ္မီးနစ္ၿပန္ေတြးဟုဆုိလွ်င္ အလုပ္သေဘာ ဆန္သြားမည္ ။
သည္အတုိင္းလြတ္လြတ္လပ္လပ္ေနခုိင္းလုိက္သည့္အခါ၌မူ အလုပ္ဟု သေဘာမထားဘဲ စာဖတ္စဥ္က စိတ္၀င္စားခဲ့မႈၿဖ**့ပင္ အရွိန္မပ်က္ ဆက္လက္
စဥ္းစားေတြးေတာမိသည့္ အေလ့အထရလာေပသည္ ။


စာေပေလ့လာမႈႏွင့္ ပတ္ပက္၍ သူ႔အား ကၽႊန္ေတာ္ ညြႊန္ၾကားခ်က္တစ္ခုေတာ့
ေရးေပးခဲ့တာ ရွိသည္ ။
စာအုပ္တစ္အုပ္စဖတ္ခါနိးတုိင္းမွာ စာအုပ္ေရးသူ အေၾကာင္းကုိ စြယ္စုံက်မ္းထဲ
လုိက္ရွာၿပီး ဖတ္ပါ ။ သူေမြးတဲ့ေန႔ ေသတဲ့ေန႔ဆုိတာေတြကုိ အတိအက်မွတ္သားစရာ မလုိဘူး ။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္ေခတ္ေလာက္က ေမြးတယ္
ဥပမာ ၿပည္တြင္းစစ္ကာလက လား ၊ လြတ္လပ္ေရး မတုိင္မီလား ၊ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီးစလား စသၿဖ**့ အဲသေလာက္ေတာ့ မွတ္သားဖုိ႔ လုိတယ္ ။
ၿပီးေတာ့ စာအုပ္မ်ားမ်ား ဖတ္မိလာၿပီဆုိတဲ့ အခါ အခု အသစ္ဖတ္မယ့္
စာအုပ္ေရးသူဟာ အရင္ဖတ္ၿပိးတဲ့ ဘယ္စာအုပ္ေရးသူနဲ႔ တစ္ေခတ္တည္း
တစ္ၿပိဳင္တည္း ၿဖစ္တယ္ ၊ ဒါေပမယ့္ ဘယ္သူကေတာ့ ဘယ္တုိင္းၿပည္မွာ
သူတုိ႔တုိင္းၿပည္ႏွစ္ၿပည္က အေၿခအေနဘယ္လုိ ကြာၿခားတယ္ စသၿဖ**့
ဆက္စပ္မွတ္သားတဲ့ အေလ့အက်င့္ လုပ္ေပးရမယ္ ။
သမုိင္းအခ်က္အလက္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ရင္လည္း ထုိနည္းလည္းေကာင္းပဲ ။
အၿဖစ္အပ်က္ တစ္ခုအေၾကာင္း ဖတ္ရရင္ အရင္ ကုိယ္မွတ္သားဖူးတဲ့ အလားတူ
ၿဖစ္ရပ္မ်ိဳးနဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ဆက္စပ္ၾကည့္ရင္ ပုိၿပိး မွတ္သားမိတယ္ ။
ပုိၿပိးလည္း သေဘာေပါက္တယ္ အဲဒီအခါ သင္ခန္းစာရမယ္ ၊ ညဏ္အေၿမာ္ပုိရွိလာမယ္ ၊ ၀တၳဳမဟုတ္တဲ့ စာအုပ္မ်ိဳးကုိလည္း ၀တၳဳဖတ္သလုိပဲ
ေတာက္ေလွ်ာက္သာ ဖတ္သြားပါ ။ ဒါေပမယ့္ အဓိပၸာယ္ နားလည္သလုိလုိနဲ႔
တကယ္တိတိက်က်လည္း နားမလည္လုိက္ဖူးဆုိတဲ့ စာပုိဒ္မ်ိဳး စာေၾကာင္းမ်ိဳး
ၾကဳံလာရင္ေတာ့ သည္အတုိင္း ေက်ာ္မသြားနဲ႔ ၊ ေနာက္တစ္ေခါက္ ၿပန္ဖတ္
စာေရးသူ ဘာကုိ ဆုိလုိတယ္ဆုိတာ သေဘာေပါက္ပါေစ ။
စာထဲမွာ လူ ပုဂၢဳိလ္အမည္ ၊ အေရးအခင္း အၿဖစ္အပ်က္အမည္တခုခုေတြ႔ရ
တယ္ ဆုိပါစုိ႔ ။  အဲဒီပုဂၢဳိလ္ဟာ ဘယ္သူဘယ္၀ါ အဲဒီအၿဖစ္အပ်က္ဟာ
ဘယ္လုိဘာညာ ကုိယ္မသိဘူး ဆုိပါစုိ႔  ။ ေလာေလာဆယ္ အမည္ကုိမွတ္ၿပိး
ဆက္ဖတ္ၾကည့္ စာအုပ္ထဲမွာ အဲဒီလူ  အဲဒီအၿဖစ္အပ်က္အေၾကာင္း  ပုိၿပိး
ရုပ္လုံးေပၚေအာင္ ထင္ထင္ရွားရွားမ်ားမ်ားစားစားေရးထားတာမ်ိဳး
ေတြ႔ခ်င္ ေတြ႔လာရလိမ့္မယ္ ။ တစ္ၾကိမ္သာေတြ႔ခဲ့ရၿပီး ေနာက္ထပ္ မေတြ႔ရေတာ့ဘူးဆုိရင္ေတာ့ သည္လူသည္ အၿဖစ္အပ်က္ အေၾကာင္းကုိ
တေန႔တာ စာဖက္ခ်ိန္ အဆုံးမွာ စြယ္ဆုံက်မ္းတုိ႔ တၿခားသက္ဆုိင္ရာ ရည္ညြႊန္း
စာအုပ္တုိ္႔ထဲမွာ လုိက္ရွာဖက္ၾကည့္ပါ ။ အဲဒါေတြဟာ သိဖူးၾကားဖူးသင့္တဲ့
ဟာေတြ ၿဖစ္လိမ့္မယ္ ”

ဤသည္ကား ကၽႊန္ေတာ္တုိ႔ သားအဖ၏ “ကားတစ္ (စ္)ေကာလိပ္ ”မွာ တရား၀င္ စာေပႏွင့္ ထုတ္ၿပန္ခဲ့ဘူးသည့္  တစ္ခုတည္းေသာ ညႊန္ၾကားခ်က္ၿဖစ္သည္ ။
တစ္ေန႔ေလးနာရီ အစီအစဥ္ကုိ ဂ်ိးန္ မေက်မနပ္ မၿဖစ္ပါ ။
သည္အတြက္ သူတခါမွ မညည္းညဴးခဲ့ပါ ။ စာဖတ္ရၿခင္းကုိ သူ တၿဖည္းၿဖည္း
ပုိ၍ ႏွစ္သက္လာခဲ့သည္ ။ ေနမေကာင္းသည့္ ေန႔မ်ားမွာပင္ အိပ္ရာထဲမွာ
သူ ဖတ္သည္ ။  အလွၿပင္ဆုိင္မွာ ဆံပင္ေကာက္ေနရင္း ရွီလာ အတၳဳပၸတၱိလုိ
စာအုပ္မ်ိဳး သူဖက္သည္ ။

အိမ္တြင္းေကာလိပ္ သက္တမ္းတစ္ေလွ်ာက္လုံးမွာပင္ ကၽႊန္ေတာ္ သူ႔ အတြက္
မူေသစာအုပ္စာရင္း ေရးဆြဲခဲ့ၿခင္းမရွိပါ ။ ေယဘုယ် သေဘာထားေလး တစ္ခုေတာ့ ကၽႊန္ေတာ္ခ်မွတ္ထားတာ ရွိသည္ ။ ၄င္းမွာ ဖတ္ရန္စာအုပ္မ်ား
ေရြးသည့္အခါ၌ အေၾကာင္းအရာထက္ စာေရးသူအမည္ကုိ ဦးစားေပး
ေရြးမည္ဟူေသာ သေဘာထားၿဖစ္သည္ ။
ကၽႊန္ေတာ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ သမီးအား တကယ္ဦးေႏွာက္
ေကာင္းသူ ၊ စိတ္စြမ္းအား ၾကိးမားသူမ်ားႏွင့္ တစ္ေန႔လွ်င္
ေလးနာရီမွ် ဆက္ဆံေတြ႔သိေစလုိေသာ သေဘာၿဖစ္သည္ ။
သည္လူေတြႏွင့္ အကြ်မ္း၀င္ေစလုိသည္ ။သူတုိ႔ စကားေတြကုိ သေဘာေပါက္
နားလည္ကာ သူတုိ႔ပက္၀န္းက်င္မွာ ႏွစ္သက္ေမြ႔ေလ်ာ္တတ္သူ ၊ သူတုိ႔ညဏ္ရည္ အဆင့္အတန္းမ်ိဳးမွာ က်င္လည္လႈပ္ရွားႏူိင္စြမ္းရွိသူတစ္ဦး
ၿဖစ္လာေစလုိသည္ ။

သမီးအတြက္ ကၽႊန္ေတာ္ ေနာက္တစ္သုတ္ ေရြးေပးၿဖစ္ခဲ့ေသာ စာအုပ္မ်ားမွာ ဟတ္ဇလစ္ ( William Haz-Litt ) ၏ သိပၸံနည္းက် စဥ္းစားေတြးေတာၿခင္း
သုိ႔မဟုတ္ စဥ္းစားၿခင္း အတတ္ပညာ ( Thinking As a Science ) ၊
အီမာဆင္ ( R. W .Emerson ) ၏ အက္ေဆးမ်ား  ( Essays ) ေသာရုိး (H . D .Thoreau ) ၏ ေ၀ါလဒင္ ( Walden ) ဂိ်မ္းစ္ရပ္ဆဲလုိ၀ယ္ ( James Russell Lowell ) ၏ သုံးသပ္ေ၀ဖန္စာမ်ား ၊ ၀ီလ်ံ ဂ်ိမ္းစ္ ၏ ေဟာေၿပာပုိ႔ခ်ခ်က္အခ်ိဳ႕ ၊
ေသာမက္ကာလုိင္လ္ ၏ ရွီလာ အတၳဳပၸတၱိ(Life of Schiller ) ဟားဗက္စပင္ဆာ
၏ ေဆာင္းပါး အခ်ိဳ႕ ၊ မက္ေခးလ္ ၏ လက္တင္စာေပ ႏွင့္ အက္ဒီဆင္ ၏
အက္ေဆးမ်ားၿဖစ္သည္ ။
သမိးေလးဖက္ရႈသမွ်စာအုပ္ေတြကုိမူ မွတ္တတ္တင္ စာရင္းၿပဳစုခဲ့ၿခင္း မရွိပါ ။
အေၾကာင္းက စာဖတ္ရာတြင္ အေရအတြက္ကုိဥိးစားမေပးမိေစလုိေသာ
ေၾကာင္းၿဖစ္သည္ ။ စာဖတ္သမားတစ္ေယာက္သည္ ဘယ္စာအုပ္ထဲက ဘာရသည္ ၊ ဘယ္သူ႔ အေတြးအေခၚအယူအဆမ်ားက ဘယ္လုိ ရွိသည္ ဟူေသာ အခ်က္မ်ားတြင္ အာရုံမ၀င္ဘဲ ၊ ဘယ္စာအုပ္ဖတ္ၿပီးၿပီ ၊ ဘယ္သူ႔စာအုပ္ေတြေတာ့ အားလုံးၿပတ္သြားၿပီဟူ၍ စာအုပ္စာရင္းထဲမွာ
နီ ၿပာ ခဲတံႏွင့္ ေရးၿခစ္မွတ္တမ္းတင္ေသာ အလုပ္ကုိ ပုိ၍ႏွစ္သက္သြားလွ်င္
လြဲေပၿပီ ။ ဂ်ိးန္အား စာေမးပြဲစစ္သလုိ စစ္ေဆးေမးၿမန္းခ်င္းမ်ိဳးလည္း ကၽႊန္ေတာ္တခါမွ် ၿပဳလုပ္ေလ့မရွိပါ ။ အလြန္ဆုံး သူ႔ သေဘာ သူ႔ အယူအဆကုိ
တီးေခါက္ၾကည့္တာေလာက္ပဲ ရွိသည္ ။ဥပမာ “ ဂုိေထ ( Goethe ) ကုိ သမီးဘယ္လုိၿမင္သလည္း ” ဆုိတာမ်ိဳး တခါတေလ ကၽႊန္ေတာ္ ေမးတတ္သည္
သူကလည္း သူၿမင္သည့္အတုိင္း ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း လုိရင္းကုိ္ ေၿဖသည္ ။
“ အလကား လူၾကိးပါ ေဖေဖ” ဆုိတာမ်ိဳး ။ ဂ်ာမန္စာေပပါရမီရွင္းၾကီး ဂုိေထလ္ အား ငယ္ရြယ္စဥ္က အခ်စ္ေရးကိစၥမ်ားကုိ ေၾကာင္းၿပဴကာ သူ မေက်နပ္နူိင္ ၿဖစ္ေနခဲ့သည္ ။

စာေပေလ့လာဆည္းပူးရာ၌ ကၽႊန္ေတာ္တုိ႔ ထားရွိခဲ့သည့္ သေဘာထား တစ္ခု ရွိေသးသည္ ။ ၄င္းမွာ စာဖတ္ၿခင္းသည္ ႏွစ္သက္ေပ်ာ္ေမြ႔စရာ အလုပ္တခု ၿဖစ္ရမည္ဟူေသာ အခ်က္ ၿဖစ္သည္  ။
စာအုပ္သည္ ၀န္ထုတ္၀န္ပုိး ၿဖစ္သြားမွာ ၊ စာအုပ္ကုိ ေၾကာက္သြား မုန္းသြားမွာ ကၽႊန္ေတာ္ မလုိလား ။
ကၽႊန္ေတာ္သမိး ဂ်ိးန္ သည္ ေက်ာင္းတြင္ ၿပင္သစ္စာ ႏွစ္ႏွစ္သင္ဘူးသည္ကုိ ေၾကာင္းၿပဴ၍  သူ႔အား ၿပင္သစ္ ၀တၳဳမူရင္း ဖတ္ရန္ ကၽႊန္ေတာ္ ေပးခဲ့သည္ ။
သုိ႔ေသာ္ သုံးလေလာက္ စမ္းၾကည့္ၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ သူ မလုိက္ႏူိင္မွန္း ကၽႊန္ေတာ္ သိသြားသည္ ။
ဆက္ဖက္ခုိင္းေနလွ်င္  သူ႔အား ႏွိပ္စက္ရာ ေရာက္ေတာ့မည္ ။
ထုိ႔ေၾကာင္း ၿပင္သစ္ စာ ဖတ္ရန္ သတ္မွတ္ထားသည္ အခ်ိန္တစ္နာရီ၌
“ ေဒသႏၱရ ဗဟုသုတႏွင့္ လူမႈေရးရာ ” ဘာသာရပ္ကုိ အစားထုိးေပးလုိက္သည္။
တစ္ေခတ္တစ္ခါက လူမ်ားႏွင့္ ရပ္ေ၀းေၿမၿခား ေဒသမ်ား အေၾကာင္းတုိ႕ကုိ ဖတ္ရႈကာ လူတုိ႔၏ မတူေသာ ဓေလ့ထုံးစံႏွင့္  လူမႈဘ၀ အေၿခအေနမ်ားအေၾကာင္း ဗဟုသုတ ရရွိေစလုိေသာေၾကာင့္ ၿဖစ္၏ ။
သည္အတြက္ ေရြးခ်ယ္ေပးခဲ့ေသာ စာအုပ္မ်ားထဲတြင္ စတီဗင္ဆင္ ၏ ေ၀လီမာ
ေပးစာမ်ား ေလာ့ဒ္ဖရက္ဒရစ္ဟင္မီလ္တန္ ၏ ေပ်ာက္ကြယ္ေလသည့္ ပကာသနမ်ား ႏွင့္ အန္ဒေရေမာ္ရြား ၏ အက္ဒြပ္ဘုရင္ေခတ္ စသည္တုိ႔
ပါ၀င္သည္ ။

မ်ားေသာအားၿဖင့္မူ ကၽႊန္ေတာ္ေရြးေပးေသာ စာအုပ္မ်ားမွာ သက္တမ္းရင့္ စာအုပ္ေတြ ၿဖစ္သည္ ။ ေခတ္ေပၚစာအုပ္မ်ားမွာ တစ္ေန႔မဟုတ္ တစ္ေန႔ သမီးဘာသာ ဖတ္ရႈမိမည္သာ ၿဖစ္သည္ဟူ၍ ယူဆကာ ကၽႊန္ေတာ္ ခ်န္လွပ္ထားခဲ့သည္ ။ထုိ႔ေၾကာင့္ ခ်ဳပ္၍ ေၿပာရလွ်င္ ကၽႊန္ေတာ့္ ေကာလိပ္
ေက်ာင္းမွာ ပညာသင္ရၿခင္းသည္ ေရွ႔ဆန္ဆန္ စာၾကည့္တုိက္ တစ္ခုအတြင္း
ေရာက္ရွိေနၿခင္းႏွင့္ ပမာတူသည္ဟု ေၿပာလုိသည္ ။
ဆီးႏွင္းမုန္တုိင္းက်၍ အၿပင္ေလာကထဲ ထြက္မလည္နူိင္သည့္ ကာလမ်ိိဳးမွာ
သည္လုိ စာၾကည့္တုိက္တစ္ခုထဲ တံခါးပိတ္ၿပီး ေနရသည္ အခါ မည္မွ် အရသာ
ရွိပါသနည္း ။ အပ်င္းေၿပသည္ ၊ ဗဟုသုေတြ တစ္ေန႔တစ္ခ်ား တုိးပြားေနသည္ ။
ပက္လက္ကုလားထုိင္မွာ ထုိင္ရင္း ကမာၻအႏွံ႔ ေရာက္ေနမည္ ။
တစ္ကမာၻလုံးက လူေတြႏွင့္ ေတြ႔ေန ဆုံေန စကားေၿပာေနရမည္ ။

အဲသည္ အေနအထားမ်ိဳးကုိ ကၽႊန္ေတာ္ ၾကိတ္ၿပီး သေဘာက်ေနတာ ၾကာၿပီ ။
စင္စစ္ကၽႊန္ေတာ္သာ မဟုတ္ လူအေတာ္မ်ားမ်ားပင္ ေတြ႔ဖူး သတိၿပဳဖူးၾကတာ
တစ္ခု ရွိသည္ ။ ၁၈၆၀ - ၇၀  ၀န္းက်င္က လူလားေၿမာက္ခဲ့ရသည့္
တစ္ခ်ိဳ႕ပုဂၢဳိလိမ်ားႏွင့္ ပက္သက္၍ၿဖစ္သည္ ။
သည္ပုဂၢဳိလ္ေတြထဲမွာ အလြန္ညဏ္ထက္ၿမတ္သူ ပညာဗဟုသုတ ၾကီးမားသူေတြ ကၽႊန္ေတာ္တုိ႔ ေတြ႔ရဖူးသည္ ။
သူတုိ႔ကုိ ေမးၿမန္းေလ့လာၾကည့္သည့္အခါ ေက်ာင္းပညာ ေကာင္းေကာင္း မသင္ဖူးၾက ။ ငယ္စဥ္က ေပ်ာ္မႈ ပါးမႈ ၿဖ**့ အခ်ိန္ကုန္ႏူိင္သည့္ အေၿခအေနမ်ိဳးလည္း မရွိၾကဘဲ မိဘ  သုိ႔မဟုတ္  ဦးေလး ဘၾကိး စသူတုိ႔၏ ေနအိမ္ စာၾကည့္ခန္းထဲရွိ စာအုပ္ေဟာင္းမ်ားၾကားမွာ ေမြ႔ေလ်ာ္ခဲ့ၾကသူေတြ ၿဖစ္ေၾကာင္း မွတ္သားရေလ့ ရွိသည္ ။
တကယ္ စီစစ္ၾကည့္မည္ ဆူိလွ်င္ ကမာၻတြင္ ၾကီးက်ယ္ထင္ရွားသည့္ ပုဂၢိဳၾကီး
အမ်ားအၿပားပင္ စာအုပ္ပုံမ်ားၾကားမွာ ပညာကုိ မိမိဘာသာ တူးဆြ ရွာေဖြရင္း
ပညာညဏ္ၾကီးမားသူ ဦးစီးေခါင္းေဆာင္ႏူိင္သူမ်ား  ၿဖစ္လာခဲ့ၾကေၾကာင္း
ေတြ႔ရွိရမည္ ၿဖစ္သည္ ။
ကၽႊန္ေတာ္တုိ႔၏ တစ္ဦးသင္ ေကာလိပ္သည္ ထုုိပုဂၢဳိလ္ၾကီးမ်ား ၿဖတ္သန္းခဲ့ရသည္ အေနအထားမ်ိဳးႏွင့္ ဆင္တူေအာင္ တမင္ဖန္တီး တည္ေဆာက္ယူထားၿခင္းၿဖစ္သည္ဟု ဆိုခ်င္သည္ ။

ဇနီးသည္ကမူ သမီးအတြက္ တကယ္တမ္း အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ ရွိပါမလားဟု
စုိးရိမ္မကင္း ၿဖစ္ေသးသည္ ။
“ ေၿခာက္လေလာက္နဲ႔ေတာ့ သိသာထင္းရွားတဲ့ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ ေတြ႔ရမွာ မဟုတ္ဘူး ။သည့္ေနာက္ပုိင္းမွာေတာ့ ၿမင္လာရပါလိမ့္မယ္ ။ တကယ္ေရရွည္
ထုိက္ထုိက္တန္တန္ အက်ိဳးေက်းဇူးက ေနာက္ဆယ့္ေလးငါးႏွစ္မွ ထင္ထင္ရွားရွားခံစားလာရမွာ ။ အဲဒီအခ်ိန္က်ေတာ့ သမီးဟာ သူလုိငါလုိ ၾကီးၿပင္းခဲ့သူေတြနဲ႕ သိသိသာသာကြာၿခားေနတာ ေတြ႔ရလိမ့္မယ္ ။ ”
အိမ္တြင္းပညာေရး စတင္သည့္ ရက္ပုိင္းက ကၽႊန္ေတာ္ အဲသလုိ ေၿပာခဲ့သည္ ။

ၾကီးမားေသာ အက်ိဳးရလဒ္မ်ားကုိ အခ်ိန္ယူေစာင့္ဆုိင္းရမည္ၿဖစ္ေသာ္လည္း  အာနိသင္ အစအနေလးမ်ားေတာ့ မ်ားမၾကာမွီမွာပင္ ၿမင္ေတြ႔လာရသည္ ။
သမီး၏ စကား အေၿပာအဆုိ အသုံးအႏႈန္းမ်ား တုိးတတ္လာသည္ ။
“ အဲလုိေလ ၊ သိတယ္ မဟုတ္လား ၊ သူ႔ဟာက ဘာမွန္းလည္း မသိဘူး
မုိက္ေတာ့ မုိက္တယ္ ၊ ဒါေပမယ့္ ဘာေခၚမလဲ ” စသည့္အေၿပာအဆု္ိးမ်ိဳးေတြ
ေလ်ာ့ပါးကာ သူ႔စိတ္ထဲ ရွိသည့္ အရာကုိ အတိအက် အမွန္ကန္ဆုံး  စကားလုံး
မ်ားၿဖ**့ သုံးႏႈန္းေၿပာဆုိရန္ အားထုတ္စ ၿပဳလာသည္ကုိ ေတြ႔ရသည္ ။
သူ စဥ္းစားေတြ႔ေတာ့ပုံမ်ားလည္း ပုိ၍ ရင့္က်က္လာသည္ ။

ယခင္ကထက္ ပုိ၍ ေၾကာင္းက်ိဴးဆက္စပ္ စဥ္းစားလာတတ္သည္ ။
သည္ကာလအတြင္း သူ၏ လူမႈဆက္ဆံေရး ဘ၀မွာလည္း ဖြ႔ံၿဖိဳးတုိးတတ္လ်က္
ရွိေနသည္ ။ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ စကိတ္စိး ထြက္သည္ ဧည့္ခံပြဲေတြ သြားသည္ ေက်ာင္းမွၿပဴလုပ္သည့္ ကပြဲမ်ားသုိ႔လည္း မွန္မွန္ေရာက္သည္ ။
အိမ္မွာလည္း သူ႔သူငယ္ခ်င္း အေပါင္းအသင္းေတြ မၿပတ္၀င္ထြက္ေနၾကသည္ ။
ၿခဳံေၿပာရလွ်င္ေတာ့ အဘက္ဘက္က အဆင္ေၿပလ်က္ရွိသည္ဟု . . .
ဆူိရမည္ ၿဖစ္သည္ ။
                 ****
မည္သုိ႔ပင္ၿဖစ္ေစ ကၽႊန္ေတာ္တုိ႔အိမ္ ပညာေရး အစီအစဥ္မွာ အားနည္းခ်က္
ကေလးေတြ ၊ အကန္႔အသက္ကေလးေတြ ရွိေနတာေတာ့ အမွန္ပဲ ၿဖစ္သည္ ။
သိပၸံ ၊ သခၤ်ာ စတဲ့ ဘာသာရပ္ေတြ ခင္ဗ်ား သင္ေပးႏူိင္မလားဟု ေမးလွ်င္
မသင္ၾကားႏူိင္ပါဟူ၍ ကၽႊန္ေတာ္ ေၿဖရပါမည္ ။
သုိ႔ေသာ္ ကၽႊန္ေတာ္တုိ႔ အတြက္က သည္ကိစၥသည္ ၿပသာနာ မၿဖစ္ပါ ။
သမီးက သည္ဘာသာရပ္ေတြကုိ စိတ္၀င္စားသည္ မဟုတ္ ။
သည္ဟာေတြႏွင့္ ပက္သက္လွ်င္ သူ႔အဖူိ႔ ္ ေက်ာင္းမွာ ယခင္သင္ၾကားခဲ့သမွ်ႏွင့္
လုံေလာက္ၿပီၤ ၿဖစ္သည္ ။ သု႔ိေသာ္ အကယ္၍ ကၽႊန္ေတာ့္မွာ သားတစ္ေယာက္ရွိမည္ ။ သူကလည္း သိပၸံဘက္ စက္မႈပညာဘက္မွာ စိတ္၀င္းစားသူ ၿဖစ္ေနမည္ဆုိလ်င္မူ သူ႔ကုိ အိမ္မွာခ်ည္း ထား၍ မၿဖစ္ေတာ့ ။
သူ႔အတြက္ အသင့္ေတာ္ဆုံးေနရာသည္ သိပၸံ သုိ႔မဟုတ္ စက္မႈအင္ဂ်င္နီယာေက်ာင္းေကာင္းေကာင္းတစ္ခုသာ ၿဖစ္သည္ ။
သူ႔ကို တကယ္ ၿပည့့္ၿပည့္၀၀ ဖြ႔ံၿဖိဳးတုိးတတ္ေစလုိလွ်င္ ထုိေက်ာင္းမ်ိဳးသုိ႔ ပုိ႔နူိင္ေအာင္ ကၽႊန္ေတာ္ ၾကိဳးစားရေပမည္ ။

သုိ႔တုိင္ေအာင္ ကၽႊန္ေတာ္ တစ္ခု ေၿပာခ်င္ေသးသည္ ။
သိပၸံေက်ာင္း စက္မႈေက်ာင္းမ်ားတြင္ရႏူိင္သည့္ တကယ့္လက္ေတြ႔နည္းမ်ားမွာ
ကၽႊန္ေတာ္ သင္ၾကားမေပးႏူိင္ေသာ္လည္း သူ႔ကုိ သိပၸံအေတြး ၊ သိပၸံစိတ္ဓါတ္ႏွင့္
သိပၸံသမား၏ စူးစမ္းေလ့လာမႈ အေလ့အထမ်ား ရသြားေအာင္ကား ကၽႊန္ေတာ့္ စာၾကည့္ခန္းထဲက စာအုပ္စာတန္းမ်ားႏွင့္ပင္ ပ်ိဳးေထာင္ေပးလုိက္ႏိူင္ပါေသး
သည္ ဟူ၍ ။
ဤသည္မွာ အတင္းကပ္၍ ေၿပာၿခင္းမဟုတ္ စာၾကည့္ခန္း တစ္ခု အတြင္း တစ္ကုိယ္တည္း ရွာေသာ ပညာ သုိ႔မဟုတ္ ပုိမုိတတ္ၾကြမ္းသူ တစ္ဦး၏  အကူအညီၿဖ**့ ရွာေသာ ပညာသည္ တန္းဖူိးမနည္းေၾကာင္း သိေစခ်င္၍
ေၿပာဆုိခ်င္းၿဖစ္ပါသည္ ။ သမီး ဂ်ိးန္ အေနႏွင့္ ေက်ာင္းမေနရသၿဖ**့ ေက်ာင္းေနဘက္ အေပါင္းအသင္းဆုိတာမ်ိဳး ( ေနာင္ၾကီးၿပင္းလာသည့္ အခါ၌လည္း ) ေက်ာင္းမွာ ရင္းႏွီး သိကြ်မ္းခဲ့သည့္ ငယ္သူငယ္ခ်င္းဆုိတာမ်ိဳး မရွိ
ၿဖစ္လိမ့္မည္ဟူ၍လည္း ေထာက္ၿပၾကစရာ အေၾကာင္း ရွိပါသည္  ။
ေက်ာင္းသြားေဖာ္ စာသင္ေဖာ္ဆုိတာမ်ိိဳး သူ႔မွာ မရွိ ၿဖစ္သြားတာေတာ့ အမွန္ပင္ ၿဖစ္ပါသည္ ။

သုိ႔ေသာ္ သူငယ္ခ်င္း အေပါင္းအသင္းေတာ့ ခ်ိဳ႕တဲ့မေနပါ ။ ၿပိး လူမႈ ဆက္ဆံေရ
း ဆုိသည္မွာ တစ္ဦးခ်င္း၏ စရုိက္သဘာ၀ႏွင့္ မိမိကုိယ္ သတိၿပဴ ပ်ိဳးေထာင္ႏူိင္မႈ အေပၚတြင္ မူတည္ပါသည္ ။
တခ်ိဳ႕ လူငယ္ လုံမငယ္ေလးမ်ားမွာ တကၠသုိလ္ေကာလိပ္၌ ဘြဲ႕ရသည္အထိသာ
ေနလာခဲ့သည္ ။ သူငယ္ခ်င္း အေပါင္းအသင္းဟူ၍ မည္မည္ရရမရွိခဲ့ ။
ရင္းႏွီးေဖာ္ေရြသူ ေပါင္းတတ္သင္းတတ္သူမ်ားကား လူတစ္ေယာက္ႏွင့္ ေလးႏွစ္
ေနလာစရာ မလုိ ၊ ေလးရက္ ေလးနာရီႏွင့္ပင္ ငယ္ေပါင္းၾကီးေဖာ္ပမာ
ရင္းႏွီးသြားနူိင္သည္ ။ ထုိ႔ၿပင္လည္း တ်ိဳ႕မိဘမ်ား အေရးတၾကီး တြတ္ခ်က္တတ္သည့္ အရာတစ္ခု ရွိေသးသည္ ။ ကုိယ့္သားသမီးကုိ ေယးလ္တုိ႔၊
ဟားဗတ္တုိ႔လုိ တကၠသုိလ္မ်ိဳးၾကီး ပုိ႔လုိက္လွ်င္ ဟုိမွာ ရွိသည့္ ဘဏ္သူေဌးသား
သမၼတသား ၊ ၀န္ၾကီးသားေတြႏွင့္ ရင္းႏွီးသိကြ်မ္းကာ ေနာင္တေန႔ အလုပ္ၾကီး အကုိင္ၾကီး ရမည္ ။ ေက်ာင္းတုန္းက အဆက္အသြယ္ေကာင္းေတြကုိ
အားကုိးၿပဳကာ ေအာင္ၿမင္ၾကီးပြားသြားႏူိင္သည္ဟူေသာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်ပ္ၿဖစ္သည္ ။
ကၽႊန္ေတာ္ လက္မခံပါ ။ ေက်ာင္းေနဘက္သူငယ္ခ်င္း၏ အေထာက္အပံ့ကုိ
ေမွ်ာ္ကုိးေသာ စိတ္ဓါတ္သည္ လူငယ္တစ္ေယာက္အား တုိးတတ္မႈ မၿဖစ္ေစဘဲ
အညြႊန္႔သာ က်ိဳးသြားႏူိင္ေစသည္ဟု ကၽႊန္ေတာ္ ၿမင္ပါသည္ ။
ကၽႊန္ေတာ့္ တစ္ဦးသင္ေကာလိပ္ အစီအစဥ္ႏွင့္ ပက္သက္၍ အမ်ားဆုံး ကန္႔ကြက္ႏူုိင္သည့္ အခ်က္တစ္ခု ရွိပါေသးသည္ ။ “ ခင္ဗ်ားက ခင္ဗ်ား သမီးကကုိ ပညာဗဟုသုတ ၿပည့္၀တဲ့ မိန္းမတစ္ေယာက္ၿဖစ္ေအာင္ သင္ေပးႏူိင္
တယ္ဆုိတာေတာ့ ဟုတ္ပါၿပီ ။ ဒါေပမယ့္ က်ဳပ္တုိ႔မွာက က်ဳပ္တုိ႔ သမီးကုိ ပညာတတ္ေအာင္သင္ၿပီး အိမ္မွာ အလွၾကည့္ႏုိင္ရုံသက္သက္ ထားႏူိင္တာ မဟုတ္ဘူး ။ သူ႔အတြက္ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းႏူိင္မယ့္ အလုပ္တစ္ခုရေအာင္
လဲ ရွာေပးရဦးမွာ ။ အဲဒီအတြက္ သင့္ေတာ္တဲ့ သင္တန္းမ်ိဳး တတ္ရမွ ၿဖစ္မွာ ”
စသၿဖ**့ ေၿပာႏူိင္ပါသည္ ။

သည္အတြက္ ကၽႊန္ေတာ့္ဘက္ကလည္း ေၿပာစရာ ရွိပါသည္ ။ ဘယ္သင္တန္း
ဟာ သူ႔ အတြက္ သင့္ေတာ္တဲ့ သင္တန္းလုိ႔ ဆုိမလဲ ။ ကၽႊန္ေတာ္ေမးခ်င္ပါသည္
ကၽႊန္ေတာ္တုိ႔ဆီမွာ သင္တန္းေတြက ေပါလွသည္ ။လူေတြကလည္း
သင္တန္း တစ္ခု တတ္လုိက္လွ်င္ အလုပ္အကုိင္တစ္ခု ေသခ်ာသြားမည္ဟု
ထင္ေနၾကသည္ ။ တကယ့္လက္ေတြ႔မွာ အဲသည္အတုိင္း မၿဖစ္ၾကတာကုိ
မသိက်ိဳးကြ်န္ ၿပဳေနၾကသည္ ။
ပတ္၀န္းက်င္မွာ လုိက္ၾကည့္ပါ ။ အေကာင္းဆုံး ေကာလိပ္ေက်ာင္း ၊ နာမည္ၾကီး
သင္တန္းေက်ာင္းမ်ားက ဆင္းလာၿပီး သူယူခဲ့ေသာ ဘြဲ႕ သူတတ္ခဲ့ေသာ သင္တန္းႏွင့္ ဘာမွ မဆုိင္သည့္ အလုပ္မ်ိဳးေတြ ၀င္လုပ္ေနၾကသည့္ လူငယ္ လူရြယ္ေတြ ဘယ္ေလာက္ မ်ားပါသနည္း ။ သည္ေကာလိပ္ေတြ သည္သင္တန္း
ေတြ မတတ္ဘဲလည္း သူတုိ႔ သည္အလုပ္ေတြမွာ ၀င္လုပ္၍ ရႏူိင္ၾကသည္ပင္ ။
ၿပီး တခ်ိဳ႕လူမ်ားဆုိလွ်င္ ကုိယ္သင္လာသည့္ ပညာႏွင့္ မဆုိင္သည့္ လုပ္ငန္းနယ္ပယ္မွာ ၄င္းလုပ္ငန္းႏွင့္ ဆုိ္င္သည့္ သင္တန္းေက်ာင္းမ်ားက ဆင္းလာခဲ့သူမ်ားကုိ ေက်ာ္လြႊားကာ ဦးေဆာင္ဦးရြက္ၿပဳေနႏူိင္ၾကတာလည္း
ေနရာအႏွံ ၿမင္ေတြ႕ေနရသည္ ။
သည္ကိစၥသည္ ေကာလိပ္မ်ား သင္တန္းေက်ာင္းမ်ား၏ အၿပစ္မဟုတ္သလုိ ၊ ၄င္းေက်ာင္းမ်ားသုိ႔ တတ္ေရာက္ခဲ့သူမ်ား၏ အၿပစ္လည္း မဟုတ္ပါ ။
ၿပသာနာ အ ရင္း ခံ ကား ေက်ာင္းသင္ပညာ၏  အစြမ္း သတၱိကုိ တကယ္
အရွိအမွန္ထက္ ပုိတြက္မိၾကခ်င္းပင္ ၿဖစ္သည္။ ေက်ာင္းသင္ပညာသည္
သူ႔ တန္ဖူိးႏွင့္ သူ ရွိပါသည္ ။ သုိ႔ေသာ္ သူ႔ခ်ည္းသက္သက္ၿဖ**့ကား
တံခါးမွန္သမွ် ပြင့္သြားမည္ေတာ့ မဟုတ္ပါ ။
ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေၿပာရလွ်င္ ကၽႊန္ေတာ့္ သမီးကုိ ကုိယ္တုိင္ ပညာ သင္ၾကားေပးစဥ္က သမီးၾကီးလာသည့္ အခါ မည္သည့္ အလုပ္ကုိ လုပ္မည္
အိမ္မွာ သင္ေပးေသာ ပညာသည္ ထုိအလုပ္အတြက္ မည္သုိ႔ အေထာက္အကူ ၿပဳေစရမည္ဟူ၍ တြက္ခ်ပ္ထားခဲ့ၿခင္း မရွိပါ ။ အသိပညာဗဟုသုတ ဘက္တြင္
တတ္ႏူိင္သမ        ွ် က်ယ္၀န္း ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈ ရွိေအာင္ ၿပဳစုပ်ိဳးေထာင္ႏူိင္ရန္သာ ရည္ရြယ္ခဲ့သည္ ။

အကယ္၍ တစ္ေန႔ေသာ အခါ သမီးၿဖစ္သူက “ ေဖေဖ ဘာလုိ႔ သမီးကုိ ဆရာ၀န္
ၿဖစ္ေအာင္ သင္မေပးတာလဲ ” ဒါမွ မဟုတ္ “ သိပၸံပညာရွင္ၿဖစ္ေအာင္ ဘာလုိ႔
သင္မေပးခဲ့သလဲ ” ဆုိတာမ်ိဳး ေမးလာမည္ဆုိ္လွ်င္ေတာ့ ကၽႊန္ေတာ္ စိတ္မေကာင္းၿဖစ္ရမည္မွာ အမွန္ပင္ ။ သုိ႔ေသာ္ အဲသည္ အလုပ္မ်ိဳးေတြကုိ
သူ ေရာ္ရမ္း တမ္းတမေနဘဲ ၊ အက်ိဳးသင့္ အေၾကာင္းသင့္ စဥ္းစားတတ္မႈပါ ၊
ပါးရည္နပ္ရည္ ရွိမႈ ၊ အမ်ား၏ သေဘာကုိ သိနည္းလည္မႈ စသည့္
အရည္အခ်င္းမ်ားၿဖ**့ပင္ ေအာက္ေၿခမွ ထိပ္ဆုံးအထိ တတ္လွမ္းႏူိင္သည့္
လုပ္ငန္းဌာန မ်ားစြာတုိ႔ထဲမွ တစ္ခုခုတြင္ လုပ္ကုိင္ရန္သာ သမီးေရြးခ်ယ္မည္
ဆုိပါက အိမ္ေကာလိပ္မွာ ေလ့လာဆည္းပူးခဲ့ေသာ ပညာသည္ သမီးအတြက္
အမ်ားၾကီး အေထာက္အကူ ၿပဳသြားလိမ့္မည္ဟု ကၽႊန္ေတာ္ ယုံၾကည္ပါသည္ ။
စာၾကည့္တုိက္မ်ား စာအုပ္စဥ္မ်ားမွာ ပညာကုိ ကုိယ္တုိင္ တူးဆြရွာေဖြခဲ့ေသာ
သူသည္  ဘြဲ႕လက္မွတ္ တစ္စုံတစ္ရာ၏ က်ားကန္ေပးမႈကုိ မခံရေသာ္လည္း
လူရည္လူေသြး အရာ၌ ဇြန္းႏွင့္ခြံ႕ေကြ်းခံခဲ့ရသူမ်ားထက္ ည့ံလိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ ။

လက္ေတြ႔ေလာက၌ ေအာင္ၿမင္မႈ ရ မရ ဆုိသည္မွာလည္း ဘြဲ႕လက္မွတ္ထက္
ပညာညဏ္ဗဟုသုတႏွင့္ လူရည္လူေသြးတုိ႔အေပၚတြင္သာ ပုိ၍ မူတည္ေနသည္
မဟုတ္ပါလား ။ ။ ။


ေခတ္အဆက္ဆက္ ကမာၻ႔လူမ်ိဳး တစ္ရာ့တစ္ပါးတုိ႔၏
အသိညဏ္ပညာမွန္သမွ်သည္ လည္းေကာင္း ၊
လူသားအေပါင္းတုိ႔အား ႏွစ္သက္မႈကုိေပးခဲ့သည့္
အေထြေထြ အၿပားၿပားေသာ ပုံ၀တၳဳမ်ားသည္လည္းေကာင္း
စာအုပ္မ်ားထဲမွာ အကၡရာ စာလုံးမ်ားၿဖ**့ သုိးမွီသိမ္းဆည္းၿပီး ရွိေပသည္ ။
စာအုပ္ေရွ႕ဖုံးေနာက္ဖုံးမ်ားၾကားထဲက ရတနာမ်ား ။
မေၿပာပေလာက္ေသာ အဖုိးစားနားေလး ေပးကာမွ်ၿဖ**့ သည္ရတနာေတြကို
ကၽႊန္ေတာ့္တုိ႔ ယူငင္ ရရွိႏူိင္ပါသည္ ။
တစ္ခုပဲ ရွိသည္ ။ ဘယ္ ရတနာ ဘယ္မွာ ရွိသည္ဆုိတာႏွင့္ ကၽႊန္ေတာ့္တိုိ႔ အတြက္ အက်ိဳးအရွိဆုံးၿဖစ္ေအာင္ ထုတ္ယူအသုံးခ်တတ္ဖုိ႔  ၿဖစ္သည္ ။
 ***
စာေရးဆရာ ေဖၿမင့္ ဘာသာၿပန္ထုတ္ေ၀ထားေသာ
ဦးေႏွာက္တြင္ ရင္းႏွီးၿမွဳပ္ႏွံပါ  စာအုပ္မွ
ကၽႊန္ေတာ္ ၾကိဳက္ႏွစ္သက္ရာေလးေတြကုိ
ေကာက္ႏုတ္တင္ၿပလုိက္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ  ။

ေျမစမ္းျပီး ခရမ္းမပ်ဳိးဖူးပါလဲ

ေျမစမ္းျပီး ခရမ္းမပ်ဳိးဖူးပါလဲ

မ်ဳိးေစ႔လဲ မွန္ခဲ႔တာပါပဲ
အပင္က ဘာေၾကာင္႔မသန္ျဖစ္ေနရတာလဲကြယ္
အပြဲပြဲလည္းမႏြဲခဲ႔ဖူးပါဘူး ဘာေၾကာင္႔မ်ား
ႏွလုံးသားအမည္းနဲ႔ လာေတြ႔ရပါလိမ္႔ေနာ္
ျဖဴစင္တဲ႔ ရင္ဘတ္ေတြ
အရမ္းရွားေနတာ
ခုမွ သိေတာ႔တယ္

သိကၡာ ေတြခ်ကာနင္းျပီး
ေျခဖ်ားေလးကုိေထာက္ထားႏုိင္တယ္
ႏွလုံးသား ေစ်းတင္ေရာင္ျပီး
အမွားကုိမျမင္
ရင္ကုိေကာ႔ထားႏုိင္ေသးတယ္တဲ႔
ကုိယ္ဟန္မေၾကာ႔လဲ
သူ အျမဲေခါင္းေမာ႔ကာထားေနႏုိင္တယ္

မင္းသတင္းေတြ ၾကားရမ်ားေတာ႔
စိတ္ပ်က္မိတယ္
မင္းအေၾကာင္းေတြ သိလာရေတာ႔
စိတ္ေလမိတယ္
မင္းအက်င္႔ေတြ ျမင္လာရေတာ႔
ကုိယ္တကယ္ စိတ္ဆုိးမိတာပါ

ျပီးတာေတြလဲ ျပီးပါေစေတာ႔
ျဖစ္ပ်က္ခဲ႔တာေတြလဲ ရွိပါေစေတာ႔
ကုိယ္႔ မွာေတာ႔ ထုိင္ရခက္ ထရခက္
ဘ၀နဲ႔
ယုိင္လွဲမႈ မရွိေအာင္
အႏုိင္ႏုိင္ထိန္းရင္း
မင္းကုိခ်စ္တဲ႔ စိတ္ေတြ
ရင္ထဲမွ ထာ၀ရ သိမ္းထားလုိက္ပါေတာ႔မယ္ကြယ္ ။

က်ိန္စာသင့္ ႏွလုံးသား

က်ိန္စာသင့္ ႏွလုံးသား

ျပကၡဒိန္ေတြသာ တစ္ရြက္ျပီးတစ္ရြက္ ေျပာင္းသြားတယ္
အလြမ္းေတြဟာ  ေျခရာခ်င္းထပ္ေနလို႔..
အသက္. ..ရွင္သန္ေနျခင္းဟာ 
အဓိပၸါယ္ရွိရဲ႕လားေတာင္ ငါမသိေတာ႔ဘူးကြယ္
ေရွ႕ဆက္ဖို႔က  ေမွ်ာ္လင္႔ခ်က္က  ပါးပါးလ်လ်
ေနာက္ဆုတ္ဖုိ႔က်ေတာ႔လဲ ငါ႔ႏွလံုးသားက ခြင္႔မျပဳခဲ႔ျပန္ဘူး
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္  အခ်စ္ကို  ကုိးကြယ္မိေနမွေတာ႔ 
မင္းအေပၚထားတဲ႔  ငါ႔ရဲ႕  အစြဲအလမ္းေတြကုိ 
ေနာက္ဆံုးထြက္သက္ အထိသာ သယ္ေဆာင္သြားပါရေစေတာ႔..
ညစဥ္ညတိုင္းလုိလုိ......
ေမွ်ာ္လင္႔ခ်က္ေတြကုိ
နံရံ....ၾကမ္းျပင္..နဲ႔ မ်က္ႏွာၾ****ွာ ခ်ိတ္ဆြဲ
အေတြးေတြနဲ႔  ၀န္းရံ ကခုန္ေပ်ာ္ျမဴးတယ္
အခ်စ္ဆုိတဲ႔  အရာဟာ  တခါတရံမွာ
အိပ္မက္အျဖစ္သာ  ငါ႔ဆီကုိ 
အလည္ ေရာက္ေရာက္ လာတတ္တယ္
အခ်ိဳးအေကြ႕ေတြနဲ႔  ေနသားက်လုိ႔
ဒါဟာ “ဘ၀”  ပါလုိ႔ 
အမည္နာမ  မေပးလိုက္ပါရေစနဲ႔
အေမွာင္ေရာက္လုိ႔ အလင္းေပ်ာက္မွာကို 
စုိးရြံ႕မိေနလို႔.....
ထံုးစံအတုိင္း...
ညကလဲ  နက္ဆဲ
ဘ၀ကလဲ  ခက္ဆဲ
ဒါေပမဲ႔လဲ .......
အၾကင္နာ “မ” ဘုရား
အလွတစ္ပါး ကိုေတာ႔ျဖ**႔ ...
ရင္ခုန္စြာနဲ႔ ေမွ်ာ္လင္႔မိခ်င္ေသးတယ္..

 

မာယာၾကြယ္တဲ့ ေလာကၾကိးထဲ

မာယာၾကြယ္တဲ့ ေလာကၾကိးထဲ

မာယာၾကြယ္တဲ.ေလာကၾကီးထဲ

ငါလည္းစမ္းတ၀ါး၀ါးနဲ.ရည္ရြယ္ရာတခုကိုမွန္းဆလ်က္

ေလ်ာက္လွမ္းေနသူတစ္ေယာက္ပါ

ဘ၀ရဲ.ေအာင္ၿမင္မူက်ရူံးမူ

အရသာေတြကိုစားသံုးရင္းစူးစမ္းတတ္တဲ.လူ.သဘာ၀အရ

ငါလည္းအခ်စ္ဆိုတဲ.အရာကို

လက္တို.ဖူးတာေပါ. ........။

ဒီလိုပဲေလဘယ္အရာမဆို

ကိုယ္ၾကံဳေတြလိုက္.တာကိုပဲအစစ္မွန္လို.ယူဆၾကတဲ.အခါ

ငါလည္းလက္ခံထားတဲ.အခ်စ္အေၾကာင္းေလးေတာ.ရွိခဲ.တာေပါ.

အခ်စ္ကိုငါလည္းနမ္းရူိက္ဖူးသလို

ငါကိုယ္တိုင္ပဲမထိေတြခ်င္ေတာ.တဲ.ထိၿငင္းဆန္မိတာ

မခ်စ္တတ္လို.ေတာ.မဟုတ္ဘူး

ငါ..ႏွလံုးသားကို

ကိုယ္တိုင္သနားတတ္လာလို.ပါ

အခ်စ္ဆိုတဲ.အရာကို

ေပ်ာ္ေနခ်ိန္မွာပိုင္ဆိုင္ၿခင္း

၀မ္းနည္းခ်ိန္မွာစြန္.လြတ္ၿခင္း

မုန္းတီးခ်ိန္မွာနာက်ည္းၿခင္းရယ္လို.ဆိုလိုၾကတယ္

အင္းးးးးးးးးးးးးးးငါလည္း

အခ်စ္ေၾကာင္.ရူးမိုက္တဲ.အဆင္.မေရာက္ခဲေပမယ္.လည္း

အခ်စ္ေၾကာင္.ေတာ.

ႏွလံုးသားေလးမွာဒဏ္ရာခပ္ပါးပါးေလးေတာ.

ၿဖစ္ခဲ.ဖူးတယ္.........။

အမွတ္ရွိတဲ.ကေလးတစ္ေယာက္မ်ားလို

ငါလည္းထိခိုက္တတ္တယ္ဆိုတာသိလို.

ႏွလံုးသားေလးကိုမာနခပ္ေယးေယးေလးနဲ.

ကာရံထားလိုက္ပါတယ္

ဒါေၾကာင္.ခပ္အက္အက္ၿဖစ္ေနတဲ.

ငါ.ႏွလံုးသားေလးကို

ေယာင္လို.မွခပ္ၾကမ္းၾကမ္းမတို.မိလိုက္ပါေစနဲ.ကြာ

ငါကိုယ္တိုင္ေတာင္အသက္ကို

ခပ္ၿပင္းၿပင္းမရူရဲအသက္ရွင္ဘို.တြက္

ခပ္ပါးပါးေလးရူိက္သြင္းေနရလို.ပါ.......။

"သတိ.......

ငါ.ႏွလံုးသားေလးအက္ရာေပးေနသၿဖ**.

အခန္.မသင္.လွ်င္က်ကြဲေစသည္

တရားခံမၿဖစ္ေစဘို.တြက္သံေယာဇဥ္ေလးနဲ.ေရွာင္သြားပါရန္".............။

 

ထုေခ်လႊာ

ထုေခ်လြႊာ.....
ဒီစာက.......
မုသားမပါ
အျဖဴသားသက္သက္
ငါ ့ခံစားခ်က္ေတြဆုိတာ
မုိးနဲ ့ေျမအားသစၥာထားျပီး
မင္းရင္ထဲကုိ
စြန္ ့ၾကဲခြင္ ့ျပဳပါ......
မွဳန္၀ါးေနတဲ့ေမ်ာ္လင္ ့ခ်က္ေတြကုိ
အသက္သြင္းျပီး
အက္ေၾကာင္းထက္ခဲ ့ရတဲ့
အလြမ္းေန ့ေတြအေၾကာင္း
မင္းသိေစခ်င္ယုံသက္သက္ပါ...
ၾကဳိမေတြးဖူးတဲ ့
အလြမ္းခရီးမွာ
ခက္ၾကမ္းၾကမ္းဆူးခက္ေတြ
ရွိေနတဲ ့အေၾကာင္းၾကဳိသိခဲ ့ရင္
မင္းနဲ ့ငါအခ်စ္လမ္းကုိ
အျပစ္ကင္းေအာင္ေနခဲ ့မိမွာ....
အခုေတာ ့.....
အဆုးံမရွိတဲ ့အမုန္း ေသတမ္းစာမွာ
နာက်ည္းျခင္းကုိ
အေမြရခဲ ့ျပီ.......
ျပဳိပ်က္ေနတဲ ့
ငါ ့နွလုးံသားခံတပ္ကုိ
ျပန္ဆက္နူိင္ဖုိ ့
တစ္ခုထဲေသာအားအင္က
နင္ပဲဆုိတာ
အေၾကာင္းျပခ်က္မရွိပဲ
ငါသိလုိက္ပါျပီ......
ဒါေၾကာင့္.....
အပန္းမၾကီးရင္
ငါ ့ဘ၀လမ္းခရီး
တစ္၀က္ေလာက္အထိေတာ ့
လုိက္ခဲ ့ေပးဖုိ ့
အရွက္မရွိ
ေတာင္းဆုိခ်င္တယ္ဟာ....
နင္သာလက္ခံမယ္ဆုိရင္ေလ
မညစ္ႏြမ္းမဲ ့
အခ်စ္လမ္းအျဖစ္
အရာမပ်က္ေစပဲ
ကမၻာတစ္ဖက္အထိ
သယ္ေဆာင္သြားပါ ့မယ္...
အရွူးံအျမတ္
ထည ့္မတြက္ပဲ
ငါ ့ေနာက္ဆုးံထြက္သက္အထိ
နင္တစ္ေယာက္ထဲကုိ
အရာရာထက္
မက္မက္ေမာေမာ
ၾကင္နာျပီး
ေစာင္ ့ၾကဳိေနတဲ့
ရာစုသစ္ေတြဆီကုိေပါ ့........ ။

ရင္လြဲခ်င္း

ရင္လြဲၿခင္း
လြန္ခဲ့တဲ့ အခ်ိန္ကိုတသတသျပန္တမ္းတ
နင္မရွိေတာ့မွပဲ ..
ေနာင္တေတြက
ရင္ကဲြနာက်ေအာင္ ညတိုင္းငါ့ကိုျပဳစားတယ ္...

ခြဲခြာျခင္းက
ငရဲမီးေတြလို ရင္ကိုေလာင္ေစသလား ...
အဲဒီလိုမ်ား ၾကိဳသိထားခြင့္ရခဲ့ရင္ ...
ငါေလ... အမွားေတြကို
(နင္မသိခင္)
အခ်ိန္မီ ျပင္ဆင္ထားခဲ့မွာေပါ့ ...
........ အခုေတာ့ ...
နင္မရွိတဲ့ တစ္ကိုယ္ေတာ္လြမ္းဆြတ္မႈေတြထဲ
ငါ့မွာ ...
............ ေန႕ေတြညေတြေတာင္မွားလို႕ ... ။

အိပ္မက္မဟုတ္ခဲ့တာေတာ့ ေသခ်ာတယ ္...
ခပ္ပါးပါးခ်ည္ခဲ့တဲ့ နင့္သံေယာဇဥ္က ...
ငါ့ရင္ထဲမွာ ...
အခုထိခိုင္ျမဲေနေသးတယ္ .... ။


မာယာမပါတဲ့ အလြမ္းဆိုတာ ...
' တစ္ေန႕ နင္လက္ခံလာမွာပါ ' လို႕
ယံုၾကည္ခ်က္ေတြအထပ္ထပ္ တည္ေဆာက္ေနရတဲ႕
အျဖဴထည္သက္သက္ ငါ့ရင္ထဲကို ..
နင့္ သံသယေတြ မိုးလိုမရြာပါေစနဲ႕ ... ။


ေကာင္မေလးေရ ...
ဒီလိုနဲ႕ ............ ငါတို႕ေ၀းခဲ့ၾကျပီ....
နင္ေရြးခ်ယ္ေပးခဲ့ လမ္း ထဲ ..
၀မ္းပန္းတနည္း ၾကိဳးစားေလွ်ာက္ရင္း ...
တကယ္ပဲ ..
..........................................
ငါတို႕ ...... ေ၀း ေန ၾက ျပီ ။


ေသြးေအးသြားတဲ့တစ္ေန႕ ...
တျဖည္းျဖည္း ေမ့လာႏိုင္လိမ့္မယ္လို႕ ေတာ့
...............................
အခုထိ .. ငါတကယ္ မယံုၾကည္ေသးဘူး ... ။ ။